试论北宋西北边区的蕃官行政法制

为了通过"以夷制夷"达到对西北蕃部的有效统治,北宋王朝在西北边区任命了众多的蕃官,并制定了与之相适应的蕃官除授、承继、升迁和地位法制,对其行政权限、政绩考课等方面做出相应规定,由此形成了一套较为完善的蕃官行政法制.与此同时,北宋政府还针对边区一些蕃官酋首滋事扰边、失职渎职等违法犯罪的行为,依其情节轻重给予法律处罚.     

高校图书馆建设与精神文明的关系

高校图书馆不仅仅是学校文献情报中心 ,更是精神文明建设的重要基地和窗口。理清二者关系对于加强图书馆自身建设 ,更好地发挥其在精神文明建设中的教育职能 ,具有非常重要的意义。因此 ,本文试从三个方面浅谈高校图书馆在社会主义精神文明建设中的地位和作用以及与精神文明建设之间的关系     

“小西藏”旅游资源优势及其开发

分析了甘南旅游资源的资源优势和甘南旅游发展的限制因素和主要问题,着重提出了旅游资源开发的战略构思和具体措施.     

蒙元时期萨迦派在汉地的传播和影响

蒙元时期,萨迦派在多种因素的综合下传入汉地。萨迦派传入汉地后通过三个主要阶段、三种主要形式的传播,加深了藏汉两地佛教文化的进一步交流,产生了深远的影响。     

侯显生平研究

侯显是明朝著名宦官、外交和平使者,但<明史·侯显传>对其生平描述不详,给后来的研究者们留下了很多历史的悬案.文章试图在认真梳理正史、札记、地方史料、口碑资料以及藏文文献的基础上,解答侯显的籍贯、族属、生卒年代及入宫原因等相关问题.     

藏区双语大学英语课堂教学多模态话语研究

藏区民族师范院校的学生英语底子差，单一的传统教学方式无法适应藏区大学英语教学，．多模态的引入将大大改善大学英语课堂的教学效果。     

过错行为与心理健康刍议

正当学生的道德发展从道德知识向道德信念转化的过程中 ,即尚未建立坚定的道德信念的时候 ,就容易出现过错行为。也正是在这个时候 ,恰恰是人生道路上的第二次“断乳期” ,心理矛盾频繁出现。这就给教育工作者提出了更高的要求 ,需要给予学生更多的观察、关心和爱护 ,需要更加注意工作方法。一、过错行为及其成因(一 )关于过错行为过错行为是一些不符合道德要求的行为 ,也叫做不良行为 ,如故意违纪、恶作剧、无礼貌、打架、考试作弊、损坏公物、不学无术等。过错行为是偶发性的 ,属于不稳定的心理特征 ,多指未成年人的不良行为 ,而品德不良…     

试论古代两河流域的宗教与战争

本文从两河流域宗教演变过程中的作用 ,两河流域战争中教权与王权关系——并合与冲突两个方面论述古代两河流域的宗教与战争 ,并以此说明两河流域的宗教在一次次战争的胜败中如何适应新的社会形态而得到发展 ,并在维护新生的政权中起到重要作用的。     

欧阳修审美人格及其对现代人格建构的启示

欧阳修虽位至三公,却没有官架子和官腔习气;他博学淹贯、精通多门,却没有变成"书呆子";他"以文章道德为一世学者宗师",却没有成为文阀学霸、"卫道士"、"假道学"。换言之,欧阳修既没有被官场腐化,也没有被道德异化,他始终保持着生命的灵性、敏锐的感性、睿智的理性和丰富的情感,他心态宽容、超越功利、情趣盎然、乐观豁达、生活简朴,其人格具有超越理性和道德的审美性。欧阳修审美人格对于现代人格建构无疑具有重要的启示意义。     

对海德格尔的“农鞋”的另一种解读

海德格尔对梵高油画《鞋》的描述曾经引起了广泛的关注。以往的论者虽然指出了海德格尔描述的“农鞋”存在史实谬误,却没有更多解释海德格尔为什么认为它是一双“农妇”的鞋子。该文认为,海德格尔的真理观继承了西方尤其是基督教文化中真理与“光”的传统。《艺术作品的本源》实际是围绕着艺术与太阳的关系而展开的,农妇是用来指称太阳,太阳赐予我们光与热,在古希腊神话中太阳神是文艺与诗歌之神,海德格尔通过深情的描述,实际上是对太阳辛劳工作的赞美与感恩。夏皮罗、德里达等人的批评,是由于他们对海德格尔真理观的误读所造成。