人民调解法视野下的藏族习惯法调解

社会转型期的中国,出现了各种各样的社会问题。运用多元化纠纷解决机制化解社会矛盾和纠纷,对于维护社会稳定意义重大。调解作为一种替代性纠纷解决机制在民间备受偏爱。藏族习惯法偏重调解,在藏族习惯法回潮的背景下,将其放在人民调解法的视野下予以考察,无疑有利于推动藏区法治现代化进程和维护藏区社会稳定。     

试论北宋西北边区的蕃官行政法制

为了通过"以夷制夷"达到对西北蕃部的有效统治,北宋王朝在西北边区任命了众多的蕃官,并制定了与之相适应的蕃官除授、承继、升迁和地位法制,对其行政权限、政绩考课等方面做出相应规定,由此形成了一套较为完善的蕃官行政法制.与此同时,北宋政府还针对边区一些蕃官酋首滋事扰边、失职渎职等违法犯罪的行为,依其情节轻重给予法律处罚.     

高校图书馆建设与精神文明的关系

高校图书馆不仅仅是学校文献情报中心 ,更是精神文明建设的重要基地和窗口。理清二者关系对于加强图书馆自身建设 ,更好地发挥其在精神文明建设中的教育职能 ,具有非常重要的意义。因此 ,本文试从三个方面浅谈高校图书馆在社会主义精神文明建设中的地位和作用以及与精神文明建设之间的关系     

“小西藏”旅游资源优势及其开发

分析了甘南旅游资源的资源优势和甘南旅游发展的限制因素和主要问题,着重提出了旅游资源开发的战略构思和具体措施.     

藏区双语大学英语课堂教学多模态话语研究

藏区民族师范院校的学生英语底子差,单一的传统教学方式无法适应藏区大学英语教学,．多模态的引入将大大改善大学英语课堂的教学效果。     

从“重商”看回族的“文化认同”

回族先民自唐代进入中国以来,便面临着如何与儒家文化相互调适的问题。面对当时复杂的社会环境,回族毅然选择了经商作为生存和发展的支撑点。在历史变迁中,商业活动伴随着他们的生产、生活,并发展成为回族社会的传统和优势,从回族重商传统的形成和原因来看,"重商"促进了回族对汉文化的认同。     

对小说《西游记》作者的再思考

小说《西游记》对舶来品龙王形象持贬斥态度,并多次质疑其"水神"的合法性。这种态度和质疑透露出作者可能是一位道士。孙悟空的本领是长生之妙道,种种现象表明这个道士来自于内丹派。内丹派常常采用春秋笔法来阐明自己的主张。     

蒙元时期萨迦派在汉地的传播和影响

蒙元时期,萨迦派在多种因素的综合下传入汉地。萨迦派传入汉地后通过三个主要阶段、三种主要形式的传播,加深了藏汉两地佛教文化的进一步交流,产生了深远的影响。     

侯显生平研究

侯显是明朝著名宦官、外交和平使者,但<明史·侯显传>对其生平描述不详,给后来的研究者们留下了很多历史的悬案.文章试图在认真梳理正史、札记、地方史料、口碑资料以及藏文文献的基础上,解答侯显的籍贯、族属、生卒年代及入宫原因等相关问题.     

情、法与社会发展——科技精英犯罪量刑问题探析

对科技精英犯罪如何量刑,分歧在于坚持刑法适用面前人人平等抑或适度从宽。从犯罪互动的角度看,对被告人量刑是国家对犯罪行为的应因性回应的无奈之举。法律面前人人平等原则追求形式平等,反映刑法的应然性要求,因体现为政治宣示而具有象征意义。刑法的目的之一在于维护社会的整体利益和推动社会发展,学界对此多有忽视。因此,立足国情,贯彻宽严相济的刑事政策,对科技精英犯罪区别不同情形适度从宽量刑,符合刑事法规定,且更有利于推动社会发展。