甘肃省市县区域城乡男女居民自我和谐研究

目的：以甘肃省为例,探讨市县区域居民的自我和谐状态。方法：采取分层抽样的方法,抽取甘肃省12个市域成人居民为调查对象,运用自我和谐量表（SCCS）进行测量。结果：自我与经验的不和谐性在受教育程度上存在显著差异（P〈0．05）;不同市域之间在自我的灵活性上存在显著差异（P〈0．001）,这种差异在不同地区之间有不同的表现;自我的刻板性在受教育程度这个背景变量上存在显著差异（P〈0．05）,这种差异在不同受教育程度者之间有不同的表现。结论：受教育程度（而不是性别、家庭来源）是影响自我与经验的不和谐性和自我的刻板性的重要因素;不同区域是影响自我的灵活性的重要因素。     

体育运动心理学中自我效能感研究综述——1997-2007年的文献计量分析

对体育运动心理学中自我效能感研究的文献(1997～2007)进行计量分析,结果发现:(1)学校体育教学中的自我效能感是目前体育运动心理学中自我效能感研究的主要取向,对职业运动员、专项运动和业余体育锻炼自我效能感的研究数量还较少;(2)定性研究多,定量研究少;(3)研究数量整体偏少.建议:(1)今后的研究内容应以学校体育教学中的自我效能感和运动训练中的自我效能感并重;(2)加大定量研究,尤其是实验研究的力度;(3)重视对自我效能发生作用的内在机制的探索;(4)加大人才培养力度,形成稳定的研究队伍;(5)研究方法上应有所突破;(6)重视对应用研究中具体问题的研究.     

“奥拉”与藏族传统村落社会秩序建构——以甘肃N县G村为例

奥拉是甘肃N县半农半牧区藏族传统村落社会内生的、轮流当值的一个功能性组织.其在藏族传统村落中参与宗教及世俗事务的各项管理,从而形成了一个在国家权力保障下的村落内部“双轨制”管理模式:世俗事务的管理模式村长-奥拉-群众;宗教事务的管理模式阿奈-奥拉-村民.为此,奥拉便成为藏族传统村落里村长与阿奈权力的实施者,村规民约的执法者,集体活动的组织者.为维护当地社会秩序,规范社会道德,增强村落成员间的凝聚力发挥着不可替代的作用.     

费歇尔投影式、锯架式、纽曼式和楔形式的相互转换技巧

本文提出了费歇尔投影式、锯架式、纽曼式和楔形式的相互转换技巧,并一一应用举例.     

试析汉代河西戍边军队的粮草供给问题

粮草的供给对军队作战具有重大影响,根据河西地区出土的简牍资料,汉代河西地区粮食草料的发放由于量具的不同、人员身份的不同及劳动强度的不同,供给体现了一定的标准性。粮食的供给方式主要有入粟于边、屯田边郡、随军携带、军队自买等。草料的供给主要来自藁税、就地取给等。为了保证河西地区粮草供给的稳定性,政府采取了一系列措施,如：组织人力物力进行转输、实行更卒输边、僦人输边等方法,并在河西地区建立了相对完备的仓储体系。     

双性化：人格抑或气质

分析了有关双性化一词使用的现状;从人格、气质和双性化的特点入手,指出：双性化属于人格范畴而不是气质,澄清了双性化概念。     

中国现代表现性绘画艺术的非理性文化因素

中国现代绘画艺术是在西方非理性哲学和中国传统哲学相互影响、相互融会而产生的一种表现性艺术。同时这两个方面又互相制约、相互依存,被同构于整个现代绘画艺术理念之中。使中国现代绘画艺术出现了多元的语言格局。     

青藏高原东北边缘及毗邻地区少数民族体育文化源流探析

体育最早它同人们的生产生活一起萌芽,随着军事活动,祭礼活动,娱乐活动,宗教活动的发展等,而最后脱胎为一种体育活动和文化。生活在青藏高原东北边缘及毗邻地区的少数民族,其体育活动就蕴含着这种伴随历史发展过程的各种文化痕迹。     

明代甘南藏区贡赐贸易述论

明代甘南藏区聚居着众多的番族，他们多次入京朝贡，这不仅有利于当地的稳定，还加强了当地与内地的经济联系，更促进了汉藏间的文化交流和甘南藏、汉文化的发展，因此朝贡对甘南藏区具有重要的意义和深远的影响。