巴盐古道名称考辨

巴盐古道自北宋开始承担川东南少数民族地区的盐货运输,这条隐藏于大山之间的陆上盐道地跨川、渝、湘、鄂四省,以其产生时间、盐运主体、运盐方式和运盐成色的不同而确认出与川盐古道、川鄂古道的不同之处。这条主要依靠土家族盐夫背运锅巴盐的盐道,在长期盐货运输的基础上承担起了汉、土家、苗三个民族的文化交流与互动,并在后期延伸出政治、军事等多重功能。     

论我国农村电影放映的多元化发展趋势

电影在我国广大农村地区经过繁荣、衰落、复苏和发展的起起伏伏之后,在城乡统筹的政策促进及三网融合的技术影响下,当前具有明显的多元化发展趋势,正在逐步打破多年以来流动放映的单一模式,向广场放映、影厅放映、家庭放映和移动放映等多种方式发展,有望构建更加高效的多元化传播格局。     

论《嘉莉妹妹》体现的美国城市社会价值观

以女主人翁嘉莉进城闯荡为线索，聚集了如赫斯特伍德，埃德鲁等典型人物形象。着重对比嘉莉命运的“上升”和赫斯特伍德命运的“衰落”及人物在自身发展过程中的心态变化与时代环境和时代心理相互印证的关系。突出反应了19世纪的美国城市中以金钱为代表的社会价值观对追求者的身心的巨大影响。     

文学生产资料与当代文学体制的建立

在一个相当长的时间内,新中国不得不对政治、经济和文化实行国家垄断,文学的生产资料也被国家行政部门所收编,实现有目的的调剂和配置。国家借助纵向管理模式,通过层层下放建构管理的等级制,文学刊物和文学传播日益被科层化和机构化。尽管此时也有人提出并尝试创办同人刊物,却很快就被扼杀了。文学生产资料的统管与控制使文学刊物出现了同质化和类型化倾向,缺乏自己的办刊特色和风格,从而也影响到文学创作和文学批评的生存与发展。     

略谈杂剧《西厢记》中的常识疏漏

王实甫的杂剧《西厢记》产生之后，受到了自明清以来的诸多大家的评论。其艺术特点的诸多方面都受到了人们的重视，而各家对杂剧《西厢记》的评价大多也都是褒奖之词。可是，从故事内容和结构上去分析，我们也发现《西厢记》里面也有很多常识的疏漏，如果用理解的态度去看待，这些常识的疏漏之处其实也蕴含着深刻的时代意义。     

《随园诗话》中的诗歌用典观

袁枚《随园诗话》中多有对其诗歌用典观念的论述,主要包括用典非以多为贵,应避用僻典、对典故加以适当调度和锤炼以及用典不可太泥等几个方面.这些观念和袁枚所标举的“性灵说”诗论正相符合,而且也是针对当时诗坛上翁方纲的“以考据为诗”和浙派诗人的好用典故等风气而发的.     

从《庄子》内篇看庄子眼中的孔子形象

通过分析孔子在《庄子》内篇中的多次出场,我们可以看出庄子对孔子儒道兼济思想的肯定,对孔子悲剧命运的理解同情。在《庄子》内篇中庄子并未随性异化孔子,相反地塑造了一个真实丰富的孔子形象。庄子笔下的孔子突破了儒家代言人的形象,多处表现了对道家学说的深刻理解和崇敬。虽然由于天性的不同,孔庄两人最终选择了不同的人生,但庄子深信他们都能彼此理解和尊重。在庄子眼中,孔子是与自己互通心曲、相知相惜的先贤。     

论北村小说中的基督徒形象

基督徒形象是北村小说中占很大比例的人物形象，作为基督徒的北村在这些形象身上注入了自己独特的生命体验和思想感情。对于北村小说中的基督徒形象，可以根据其皈依上帝的时间及其在整个故事中充当的角色的不同而分为不同的类别,这些基督徒形象在现当代文坛形成了一道独特的风景。