石大姐的期待

又是一年开学的日子．开学对农村不同的家庭有着不同的意义。对村里有儿女上大学的家庭来说．开学让人快乐的是儿女出人头地的日子快了，但令人忧心的是要交昂贵的学费。我所在的村子有四个大学生，这些家庭为了子女的学费，     

基于数据资源课程建设下的秘书礼仪教学改革探析

秘书礼仪课程教学如何借助世界大学城空间建设数据资源课程是高职教育教学的创新和发展，是职业教育的—个重大突破，利用这—平台创新出适合自身特点的教学形式则又是对教师的—个挑战。教学内容组织形式创新，教学资源交互共享，师生互动形式多样是本课程教学改革的重要途径。     

精神医学领域代理同意行为的失范问题及其对策分析

精神医学领域实施代理同意制非常必要,它在历史演进中不断得以发展完善。我国精神医学领域的代理失范行为主要表现为冷漠代理、武断代理和暴力代理等形式。代理失范行为不仅直接会导致精神病人的健康损害及意志自由权利的恣意剥夺,甚至会导致人类生存的整体性恐慌。推广普及知情同意能力评估工具、建立知情同意能力三级评估机制、加大代理失范行为惩处力度有利于有效防范代理失范问题。     

赵朴初“人间佛教”思想的民本价值面向

赵朴初先生一生实现了由佛教向"人间佛教"的转生,这种转生为佛教由出世走向入世,从天上走向人间奠定了基础。赵朴初先生倡导"人间佛教",使佛教利益与人民大众利益相契合,并以此实现民本的价值诉求,"人间佛教"立场即是人民立场,彰显出"人间佛教"的民本价值旨归。赵朴初先生的"人间佛教"思想,以满足广大民众之物质与精神需求为鹄的,充分彰显了他的"人间佛教"思想之民本价值面向,凸显了赵朴初先生的民本情怀。     

社区营造视野下的农村留守人员社会工作服务

农村社区营造是实现我国社会治理的重要手段之一。社区营造作为一项文化新政策,主要以建立社区文化、凝聚社区共识、建构社区生命共同体为主要目的,强调社区文化建设要关注“人、文、地、景、产”五大社区产业发展。     

物兼道器与一体两面——试论王船山对传统道器观的价值开新

无其道则无其器,据器而道存、器道相须不离的道器关系三层次,是船山在物兼道器与一体两面的前提之下的道器关系。船山实现了对传统道器关系阐释的价值开新。     

人性为善何以可能——王船山关于人性为善思想的形上学批判及其人文价值

儒学史上人性思想为善、为恶、有善有恶,性即理等人性思想的来源往往倾向于天赋论、先验论等。先哲们对人性论思想的提出多倾向于独断论式的结论,对人性思想缘何为善、为恶以及性善情恶等,其论证要么“不明”、要么“不备”。王船山关于人性为善的思想论证既“明”又“备”：从哲学本体论的角度考察了人性何以为善,认为气质之偏之人人性亦可为善,并说明善乃“人之独”。船山关于人性为善思想的人文价值在于：其一,从船山沿袭儒家传统人性思想说明船山思想在本质上仍属宋明理学范畴,并非如其他学者所说的船山是启蒙思想家的说法;其二,船山关于人性为善思想的论证说明,同时也为他关于道德意识起源的学说铺平了道路。     

试论旅游城市的品牌危机传播策略——以湖南凤凰古城为例

针对湖南凤凰古城“一票制”风波产生的原因,分析并指出了构建旅游城市品牌战略意识、建立品牌危机传播机制、科学谋划品牌危机传播策略的重要性,并从旅游城市的品牌塑造尤其是危机传播的战略角度对重塑城市品牌提出一些针对性建议。     

公共责任:社会工作机构的价值选择

社会工作机构的出现是中国社会工作职业化的一个发展,它为社会提供专业社会服务,也为多数的社会工作者提供就业岗位、工作机会、成长空间。社会工作机构独特的公益性质、伦理使命和伦理精神使得公共责任成为社会工作机构中的一个核心问题。社会工作机构公共责任的实现,是一个以制度规范为保障的内外部监督机制完成的他律过程,更是一个由他律走向由内在伦理精神驱动的自律过程。所以,需要建构多元共治的社会工作机构的责任体系。     

系统家庭治疗在中国的适用性分析

系统家庭治疗是一种来自西方的治疗模式,它的引进和应用对中国的心理咨询、心理治疗以及社会工作等各种助人工作具有重要意义.本文从适用基础、适用保障和适用条件等几个方面论述了系统家庭治疗在中国的适用性,也客观地分析了它在中国的实际应用所面临的文化屏障和操作性问题.