别样的“山寨”与“恶搞”:李蔚然电影的创意模式

当下新锐导演李蔚然的电影实践和艺术风格呈现"山寨文化"、"恶搞"特色,尤其是他的电影处女作《决战刹马镇》呈现了导演对喜剧片的特殊理解,如把恶搞、山寨等后现代喜剧元素淋漓尽致地运用到剧情和演员的表演中。这种将商业、创意、戏仿等完美结合,实现了"尽皆癫狂,尽皆过火"的游戏喜剧效果,为喜剧电影提供了可资借鉴的成功模式,同时从电影的角度为大众文化的审美研究提供一定的参考。     

乐理下的民间音乐鉴赏——评《中国民族民间音乐欣赏指南》

<正>音乐自古以来就以其独特的魅力感染着一代又一代的人,上至王侯将相,下至芸芸众生。作为人类最古老、最有感染力、最具普遍性的艺术形式,音乐是人类历史发展长河中不可或缺的精神需求,它可以陶冶我们的情操,净化我们的心灵,启迪我们的智慧,丰富我们的生活,促进我们的身心健康……孔子闻《箫韶》,感动得"三月不知肉味";杜甫在《赠花卿》中赞叹:"此曲只应天上有,人间难得几回闻!"列宁在聆听了贝多芬的《热情奏鸣曲》后,对高尔基说:"这是     

再谈歌唱的技巧

演唱好一首声乐作品,需要演唱者把思想感情、内在含意,充分、确切、有效、清楚地通过歌声传达给听众。本文从歌曲的选择、歌词的准备、曲调的准备等多方面分析了要想演唱好一首歌,必须在前期作好充分准备,在演唱中要全身心地投入,要用心去歌唱。     

试论音乐教师的威信

教师的威信,指教师在学生心目中的威望与荣誉。良好心理品质是音乐教师威信形成的重要前提。音乐教师威信的形成,除良好的社会环境等客观因素外,主要靠教师的主观因素——教师个人的优秀品质、贡献、人格魅力、教学魅力等。良好的威信在音乐教育的过程中起到重要的推动作用。     

音乐活动中第一自我和第二自我的影响和运用

第一自我即本我。第二自我即自我意识,意识到独立于自身之外的意识,能区别外在事物与自我的意识,即元认知。第一自我是对我们的干扰。它囊括了我们对事物本应如何的那些想法以及我们的判断和联想。它以"应该"和"不该"进行划分和界定,并经常以事物"本可以如此"的角度对待问题。第二自我是我们每个人内在的巨大的潜力库。它包含天生的才能和能力,实际上,它是一个可供我们自由开发利用的无尽宝库。如果任其自由发挥,它可以以优雅、从容的姿态表现出来。本文探讨了怎样在音乐活动中运用管理第一自我和第二自我。     

对国家文化安全观点的再思考

通过分析国家文化安全观点,可以证明,国家文化本身的安全或说常态的文化竞争并非国家安全问题,而是文化发展问题;国家文化本身的不安全只是说在常态的文化竞争中,中国文化的原创不处于优势,并且从文化"文本""在"的层面讲,不处于优势的中国文化在文化竞争中不会消亡。强化文化竞争,是发展、繁荣中国文化的必然措施。     

中国大陆非洲音乐研究三十年回眸与展望

基于近三十年已发表的相关文献及论著成果,从文献特征、研究内容等方面对中国大陆非洲音乐研究成果给予了初步梳理与分析,并就呈现的学术特点和存在问题予以评论。中国大陆三十年非洲音乐研究的学术水平在不断提升,研究范围逐渐扩大,研究团队初现规模;但同时存在重复性研究,持续性关注不够,价值观念偏移等不足,寄望于未来加强史学领域、田野个案、文献翻译等方面的纵深开掘。     

面向世界赛事的合唱训练——以流行音乐合唱组别《波西米亚狂想曲》为例

世界合唱比赛是由国际文化交流基金会主办的全球性的合唱艺术盛事。本文以世合赛中流行音乐合唱组别较为常见的一首参赛曲目《波西米亚狂想曲》为例,通过分析其写作手法、合唱改编,阐述此曲的主要风格特征,对于合唱训练中的几个问题进行探讨。     

高师音乐学专业学生钢琴演奏紧张心理的初步探索

高等师范院校主要是培养音乐教师教育人才,不同于专业音乐院校的表演性质的培养模式。高师音乐学专业的学生学习钢琴时,不仅要学会演奏的方法,还要学会如何教学,更要学会如何克服紧张等心理活动。教师在传统的钢琴教学中普遍非常注重训练学生的演奏技能技巧,而对于学生在演奏期间表现出来的紧张心理却很少关注。科学合理的钢琴教学法要求教师不仅要关心学生的钢琴演奏技术的发展,更应重视对他们良好心理素质的培养。     

浅谈艺术教育在大学生健康和谐人格塑造中的作用

美育是高等院校实施素质教育的重要内容,艺术教育作为美育的核心,是素质教育的主要形式和有效途径。从提高对艺术教育的认识入手,就高校如何加强和完善艺术教育,以及运用艺术教育塑造大学生健康和谐人格,促进人才全面发展进行了系统地探讨。