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991.
本文通过自身在教学实践中进行的探索和尝试,对高师音乐学专业手风琴课程的改革提出几点建议:一、注重专业性,突出师范性;二、由单一性转变为多样性;三、加强理论性,结合实践性。只有在教学中进行不断的探索和改革,才能使我们培养的学生更好的适应社会,服务社会。  相似文献   
992.
三部剿匪记歌曲的比较,其实就是真善美与假恶丑的比较。正常人们的音乐审美理性判断力决定了不值得为土匪的咏叹调发生共鸣,因为它缺乏善。正常人们的音乐审美知觉力决定了不情愿传诵为土匪的虚情假意写的颂歌,因为它缺乏真。正常人们的音乐审美直觉力决定了不乐意传唱为抒发匪气谱写的旋律,因为它缺乏美。缺乏真善美的东西是没有正面价值的。没有正面价值的,导向不良的歌曲,不应当作为影视剧的片头片尾曲或者说是主题曲。  相似文献   
993.
傅雷是我国著名的翻译家、文艺评论家、艺术鉴赏家。他学贯中西、兼通多艺,在文学、绘画、音乐、艺术理论等领域都有独到的见解,特别是在音乐理论方面造诣颇深。通过傅雷对莫扎特、贝多芬、肖邦三人的评论来了解他对西方音乐的理解,以此提高我们对西方音乐的认知。  相似文献   
994.
德国艺术歌曲是人类艺术宝库的瑰宝,是一种重要的音乐体裁.文章探讨了德国艺术歌曲的产生与发展、主要作曲家及其创作风格以及德国艺术歌曲的演唱风格,以期声乐演唱者正确理解与掌握德国艺术歌曲的演唱风格.  相似文献   
995.
目前,我国大学生心理健康现状不容乐观,特别是高校心理健康教育工作离社会发展的要求和科教兴国的战略目标还有很大的距离,教育效果并不是很理想。文章就高校心理健康教育存在的问题进行现状分析,并提出相关的建议和对策,以促进高校心理健康教育工作的科学发展。  相似文献   
996.
视唱练耳是学习音乐所必备的基本技能,是各级音乐类专业院校和师范类院校培养学生识谱、视唱和听觉、听辨能力的一门基础性学科。近年来,素质教育、多元文化教育、学科交叉渗透等理念的提出赋予视唱练耳扩展学科知识领域,加强学科间知识交流等任务。视唱练耳学科在新理念的指导下积极探索新的研究领域势在必行。但是,对任何事物的研究都要以其本体属性和功能为基础,才能使人们更深、更广的理解其意义,并付诸于实践。因此,对视唱练耳的学科属性及社会功能的分析是进行更深层次研究的前提。  相似文献   
997.
促进民族教育均衡发展对实现教育公平、维护民族团结与民族地区稳定和民族地区经济社会发展具有重大意义.当前,我国还存在民族教育均衡发展的一些问题,只要以教育资源配置为根本,从政府引导、评估体系与督导机制、教育模式等方面着手,仍能为民族教育的均衡发展找到可供借鉴的参考.  相似文献   
998.
高师音乐教育承担着为中小学培养音乐师资的重任,是音乐文化教育的推动力.转变高师音乐教育的办学思路,树立音乐文化教育理念,设置合理的课程体系,是实现高师音乐教育文化育人功能的重要途径.  相似文献   
999.
中国山水画的确立始于南朝,而对山水的审美早在先秦已开始,并发展于汉代,风行于魏晋。东晋玄言诗的代表人物孙绰,作诗多通过对自然山水的欣赏来获取灵感,他的《游天台山赋》更是通过品鉴山水画作,描述了品画者的心理过程,对中国山水画审美意识在魏晋时期的觉醒奠定了重要基础。  相似文献   
1000.
作为一门外来乐器,手风琴自传入中国到现阶段已有110余年的发展历史,期间经历了几代手风琴人士不断的努力和探索,已经发展成为了一门独立的学科体系,形成了独特的中国手风琴艺术。手风琴在中国发展的每个历史时期都与当时的社会历史背景息息相关,手风琴艺术一直与人民的生活紧密结合,以它独特的艺术魅力受到了群众的喜爱。  相似文献   
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