马克思人学理论视域下时代新人培育的根本出场和价值场域探析

马克思人学理论是围绕“人”,关于人的本质、人的需要和人的发展的科学理论，为时代新人培育这一重要实践活动提供了研究视域。深刻阐释马克思人学理论中“人的本质”“人的需要”“人的发展”的含义，可以为时代新人培育提供哲学基础和理论遵循：“人的本质”理论引导时代新人培育的根本出场，要从“人的本质”出发，贴合时代新人的实际，提高时代新人培育的有效性；“人的需要”理论决定时代新人培育的主题生成，要从“人的需要”出发，尊重时代新人的需要和特点，完善时代新人培育的过程；“人的发展”理论奠定时代新人培育的价值场域，要从“人的发展”出发，注重时代新人价值诉求，强化时代新人培育的多维化。在马克思人学理论视域下探讨时代新人培育的根本出场、主题生成和价值场域，对促进时代新人培育具有重大的价值意义。     

新中国成立以来中国共产党关于“友善”的意识形态表达及演进

“友善”虽是个人层面的道德规范，但却一直发散着超越个人的整体主义魅力，这为新中国成立以来中国共产党意识形态建设的具体实践所证实。“友善”可解读为“友何以善”与“何以友善”两个基本维度，这是中国共产党历经革命、建设到改革开放，再到中国特色社会主义新时代进程中，关于“友善”意识形态表达的方法论。通过梳理具体历史脉络，可发现：以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人的“友善”是通过与敌相对的“友”及与“红”相随的“善”来表达的，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人的“友善”是通过与敌抗争的“友”及由富释义的“善”来表达的，以江泽民与胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人的“友善”是通过“左右”之间的“友”及以“和”为要的“善”来表达的，以习近平同志为主要代表的中国共产党人的“友善”是通过命运共同的“友”及与德同行的“善”来表达的，它们构成了“友善”意识形态表达的完整谱系。