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1.
诗词书画     
《老年人》2003,(3):50-51
夕阳下︵国画︶焦成根春回大地和为贵情怀书法高家余沁园春·欢庆“十六大”感怀●欧阳俊独上高楼,沐日披霞,极目骋游。睹群情极越,吾心振奋;翠笼旷野,金灿平畴。鱼跃莺歌,枫红菊艳,似锦繁花满九州。民丰裕、见城乡巨变,乐在心头。江山代有风流,忆创业维艰伟绩稠。奏强音不息,弘扬马列;高歌猛进,续谱春秋。人物轩昂,征途奋发,屹立东方谁可俦?高阳照、建小康社会,光耀神州。喜庆“十六大”●张世平祥和香阵透神州,大会群英共运筹。旗帜高悬三代表,人民齐唱一心讴。南收港澳归完璧,东领台澎解怨尤。开拓创新方向定,与时俱…  相似文献   
2.
马海兵 《老年世界》2008,(17):29-29
人们常讲的一句话叫“功到自然成”。这句话适用于任何领域,尤其是艺术和竞技行业更为恰当。如果说运笔是解决基本功的主要方法和途径。那么,技巧则是基本功的充分发挥和运用。前者是训练实习阶段,而后者则是真枪实弹的作战。在运笔技巧上要做到以下几点:  相似文献   
3.
国医与书法     
古代书论中,“中和”是书法艺术之审美原则,是品评书艺之重要标准,也是对儒家“中庸之道,尽善尽美”审美意识之具体体认.然而仅以儒家视角理解书法之“中和”原则未免失之狭窄;以辩证法立场解释“中和”,的确勉强,且失之宽泛;以美术形式规律与其它艺术角度把握“中和”,亦少书法独有之文化背景.“中和”作为书法原则之确立,与中国文化之多门类多层面有着极其广泛而深刻之内在联系,于此,不妨将医道与书法作一番深刻之详参比照,用古代医道(理论)理解书法“中和”原则,可以发现此一原则之文化内涵极为丰富,它指向书法艺术形式与人.与自然之最终统一,即“天人合一”,为中国一切传统文化艺术最高最理想之审美标准.  相似文献   
4.
马莉 《秘书之友》2008,(5):43-44
一、老舍的提纲 有一次,一位青年写作爱好者请老舍介绍写作经验,老舍先生现身说法,说:“尽管我们只要求写二三千字,也须先写出个提纲,安排好第一段说什么、第二段说什么……有了提纲,心里就有了底,写起来就顺理成章,先麻烦点,后来可省事。”老舍写作十分注重提纲的作用,他一生写过《骆驼样子》《茶馆》等长篇巨著,  相似文献   
5.
罗子 《山西老年》2008,(9):30-31
宋代赵氏王朝治理天下319年,重文轻武,北宋、南宋屡受辽(契丹)、西夏、金、元的侵扰,战争不断,政局动荡。尽管如此,宋代作为我国古代文化艺  相似文献   
6.
高校师范类专业开设书法课程,不仅是师范专业认证的需要,更是传承中华优秀传统文化、磨炼学生意志品质、坚定文化自信、提高审美能力的育人载体。在师范类专业书法课程教学中,存在书法观念淡泊、专业师资缺乏、课时与班级安排不当、支持条件不足等问题。师范专业课程设置需要转变思想观念,切实提高师范生对于书写重要性的认识,培养学生汉字书写的学习兴趣;适度放宽书法专业教师的引进政策;书法教学安排更为合理的课时,灵活课程时间跨度,方便实践课程分组施教,并加大书法课程教学所需场地与设备设施的建设力度等。通过多措并举,着力提升师范类专业书法课程的教学质量,为继承和弘扬我国优秀传统文化做出贡献。  相似文献   
7.
8.
刘东元2003年作品入选全国第八届书法展,从八届国展的作品集上,可以领略他一幅十分精致典雅的小行草作品,细细品读东元的作品时,那秀蕴生动充满文气的作品会深深地打动你。艺术家的被人认可,凭的就是这样不知耗  相似文献   
9.
王强  许霞 《中国民族博览》2022,(12):75-77+123
中国书法是中华优秀传统文化之一,是一门古老的艺术,是中华民族独创的艺术,是中华历史长河中的璀璨之星,是哲学、文化、民族精神气质的象征。新时代背景下,学校应充分认识书法教育在高职院校开展的重要意义,深入挖掘书法教育在高职院校开展过程中遇到的瓶颈并提出今后努力整改的途径。高职院校的培养出的人才不仅要具备过硬的专业技能,同时还应具有丰厚的人文素养积淀。书法教师应运用好自己的专业知识,通过书法教学活动,传授书法技艺,发挥书法教学在育人方面的作用,让大学生提升人文素养,营造校园文化氛围,引领学校协调发展,大力推动中华文化的传承和发扬。  相似文献   
10.
在高职院校培养有创新能力的应用型人才教育目标下,中国画和书法这样的传统型纯艺术课程遇到了前所未有的困境,课程设置不合理、忽视艺术素养、缺乏创新意识等一系列问题层出不穷,将中国画和书法教学推向了绝境。随着文化自信的提出,优秀传统文化进校园活动如雨后春笋一般蓬勃开展,给我们带来了新的希望。作为优秀传统文化重要组成部分的中国画和书法必须顺应时代的需要,完善课程设置、改变教学模式、将传承与创新融为一体,以崭新的姿态实现华丽绽放。  相似文献   
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