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1.
2.
晋商在西北有着悠久的历史,进入近代以后,晋商仍在西北有很大的势力,对近代西北商贸经济影响很大。晋商在长期的经营过程中,形成了自己独特的经营方式和理念。不过总的来看,西北的晋商在近代因同行竞争,及外资、官僚资本的压迫和排斥等日趋衰落。 相似文献
3.
现代企业是焊接在陈陈相因的历史链条下的一环,其信用与发展之间有着与晋商基本相同的因果关系。晋商食用的成功之处正是眼下许多企业信用缺失的原因。因此,研究晋商,以正确的理念道德和经营价值观做指导,硬性约束,健全有交的管理机制,树立良好信誉,便具有很强的现实意义,可为我们今天的企业发展提供一些有益的启示。 相似文献
4.
晋商在明清发展到鼎盛时期,曾是在我国具有重要影响的商邦。他们在长期经营活动中形成的晋商文化以及节俭勤奋、明礼诚信、精于管理、勇于开拓的商业精神是其持续发展的精神动力,成为我国"儒商文化"继承和发展的典范,是我国商业文化史上宝贵的精神财富。弘扬晋商文化及精神,挖掘其内涵,坚持古为今用,将对新晋商的崛起和现代工商企业管理改革与创新产生极为深刻的影响。 相似文献
5.
李琳之 《山西高等学校社会科学学报》2014,(3):F0003-F0003
太原理工大学教授李永福先生在其新著《另眼看晋商》一书的《绪论》中说:“受史料和实体资源的限定,从事晋商研究的专家学者重点聚焦晋中地域,清代前中期有旅蒙商的崛起,晚清则是享誉海内外的票号业。他们的学术成果相当程度上影响到一般民众的认知和判断。固化民众印象的还有当地政府对实体资源的充分开发和借助现代传媒的强势推介。尤其是‘晋商故里’的文化定位,种种因素作用下,晋中商人的形象被人为地拔高。本书旨在扭转世俗的误解,即一般民众不明就里简单将晋中商人等同于晋商的错误趋向,同时为山西别地商帮正名,尤其要厘清清代中后期他们各自的发展现状,以还历史的本来面目。当然,还有矫正学术趋向的良苦用心。而所有这一切皆服务于新晋商的发展战略。” 相似文献
6.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2018,(2):79-83
晋剧《日昇昌票号》是国家艺术基金资助项目,将沿茶路巡回演出。通过讲述清道光年间平遥西裕成颜料铺大掌柜雷履泰在镖银被劫后,首创金融票号日昇昌的故事,反映了晋商勇于创新、以义制利、在商言利而不唯利的儒商精神。作为新编历史剧,它不仅艺术上有创新,而且人文价值更突出。在我国"一带一路"战略背景下,讲好晋商故事等中国故事已经成为我们与世界对话的又一方式。 相似文献
7.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2016,(2):14-18
清朝时,晋商经过苦心经营积累了大量的财富,这为晋商的消费提供了丰厚的物质基础。在晋商消费不断扩展的过程中主要形成了生活性消费、礼仪性消费、教育性消费、政治性消费、社会性消费和娱乐性消费,这些消费内容对晋商自身及后世产生了重要影响。 相似文献
8.
(一)清代初期,山西祁县、太谷商人史太学、王和卿等3人,参加康熙在"准噶尔"平叛行动,目睹北方游牧民族对茶叶的嗜好和需求,萌发了在北方业茶的想法。雍正五年(公元1727年),中俄签订《恰克图条约》,并在中俄蒙边界的"恰克图"建成了以茶叶为主的商品交易市场(中方称买卖城)。之后,一批能吃苦耐劳、不畏艰辛的晋商,便进入福建武夷山区办茶,然后把制造好的以茶砖为主的茶叶,运到“恰克图”市场交易,获利颇丰。 相似文献
9.
山西寿阳羊头寨观音庙以绘塑结合的方式,在一个较小的空间中,展示了一部完整的《观世音菩萨普门品》的主要内容。该庙中的壁画虽然时代较晚、风格也呈现出一种程式化的特点,但在其场景取舍时所表现出的重“人祸”轻“天灾”的特点应与清代晋商在商业活动中遭遇的困境有关,是观音信仰与当地的地域文化结合的表现,反映了当地民众的社会心理。 相似文献
10.