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1.
栾贻信 《山东理工大学学报(社会科学版)》2015,(1):85-89
相对于应试教育和社会化教育而言,素质教育是大学最本质意义上的教育。从教育是学生主体自身的教育看,素质教育是学生主体本位教育。正是学生作为教育活动的主体性存在,才产生了教师主体性的教育活动。所以教师与学生之间的关系本质上不是一种主客体的关系,而是一种主体与主体之间的关系。从教育主体自身发展的内在要求看,素质教育是学生主体本位教育。作为社会主体的人,都有自我发展的内在要求。正是主体自身这种发展自我的内在要求,构成了其不断成长的内在动力。教育功能的发挥,只有走全面开发受教育主体素质之路,才能事半功倍、业绩卓然。但教育功能的发挥主要不是通过教育者的教育过程和手段来实现的,而是主要通过受教育主体自身的艰苦努力来实现的。所以受教育者主体的确立,就显得特别重要。 相似文献
2.
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2020,(3):33-40
目前学界对"官人守天而自为守道也"的理解千差万别,这既有词语训释上的原因,也源于理论认知方面的差异。经由辩证诸种注释歧义,并结合《天论》篇政治哲学的文本性质,可以看到此句所蕴含的理论问题:其一,荀子区分了"天"(自然之天)与"道"(礼义之道),并分立了二者在达致合理的政治秩序上的价值。其二,就政治体系而言,政治秩序的达致需要政治角色履行相应的政治职能。荀子所理解的"官人"与"圣人"在政治职能上有本质差异,一者在"守天"(观察、研究自然现象),另一在"守道"(持守、遵循礼义之道)。辨明"官人守天而自为守道也"一句的意涵,有助于深入理解《天论》篇的理论主旨与义理脉络。在《天论》篇中,"自为(圣人)守道"是"明于天人之分"的必然要求,也是"制天命而用之"的根本前提。在荀子看来,只有"道"才是治理天下的根本原则,"天"只是治理天下的物质资源。 相似文献
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赵学刚 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2002,4(3):16-18
本文通过对当前会计工作中存在的主要问题的分析 ,并就市场经济对会计职能的内在要求与会计工作现状的冲突问题 ,对适应新形势会计职能的深化进行了探讨 相似文献
9.
发挥财政职能 促进旅游业持续发展 总被引:1,自引:0,他引:1
旅游业作为我国第三产业中增长较快的产业之一 ,它对国民经济的贡献越来越大。以财政手段推动旅游业更快的发展 ,在当前扩大内需的时局背景下 ,很有现实意义。本文通过分析财政扶持旅游业的必要性 ,针对旅游业发展中出现的问题 ,提出了从财政分配、调控、管理、监督四个方面扶持旅游业发展的一些建议 相似文献
10.
吴志澄 《福建论坛(社科教育版)》2002,(11):72-75
本文从城镇化进程中政府职能定位入手,通过分析福建城镇化的实际,针对政府行为偏差,提出了规范政府行为的基本取向,以推进福建省城镇化目标的顺利实现. 相似文献