韩琦与王安石交游新辨

韩琦与王安石两人由于最初交往时的误解,以及性格、政治主张等方面的差异,他们之间一直没能建立起十分亲密、融洽的私人关系。两人后来又有不同政见之争,但并未成为水火不容的仇敌。王安石在诗文中曾表达出对韩琦的敬重与感激之情。在王安石变法期间,韩琦也没有对王安石进行人身攻击,没有否定王安石的为人。对于彼此的人格,他们还是互相敬服的。韩琦与王安石的交游体现出二人宽容大度的胸怀,展现了两位当世名臣的风范,可以驳斥前人对于二人关系的歪曲。     

近十几年来韩琦研究综述

韩琦是北宋中期朝廷的重臣。近十几年来 ,特别是世纪之交 ,对韩琦的研究越来越受到学者们的关注 ,发表了不少论著 ,这些论著既有从总体上对韩琦进行分析的 ,也有就某一问题进行考察的。本文对近十几年来的韩琦研究进行了回顾 ,指出其中存在的缺憾 ,并对将来韩琦的研究进行了展望。     

迎春绽放诗词中

迎春花是春天的信使。古往今来,文人雅士多有赞美之词。"覆阑纤弱绿条长,带雪冲寒折嫩黄。迎得春来非自足,百花千卉共芬芳。"韩琦的《中书东厅迎春》,道出了迎春花的可爱之处。率先在严寒中绽放的第一朵花,是这世上最美     

北宋名相韩琦在定州

韩琦是北宋著名的政治家,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,功绩卓著,对北宋政局产生了较大的影响。他在边陲重镇定州为帅的五年中,整顿军队,增强国防,为政爱民,造福一方,深得百姓的拥戴,显现出他忧国忧民的士大夫情怀。     

韩琦与《安阳集》

韩琦是北宋时期重要大臣，他曾拥立英宗、神宗两代君主，为北宋政局稳定起到了关键作用。     

从“持烛燃鬓”行“善下”看胸怀

作为领导干部,怎样提高自身的威望?可谓方方面面,渠道种种."善下"则自大,有容则自威.魏国公韩琦是北宋名将,一次已是夜间时分,他仍伏案思考军务大事,聚精会神,全神贯注,目不转睛,可为他持烛照明的侍卫却走了神,一不小心,手持的蜡烛烧了他鬓角的头发.当时,韩琦不怒、不骂、不吵、不叫,而是用表袖蹭了蹭鬓角又继续认真伏案办公.事后,他发现侍卫换了.这时韩琦担心侍卫长惩罚那名侍卫,就叫来侍卫长说,不要替换他,因为他已经知道怎样持蜡烛了.官兵闻之,都为韩琦的"善下"行为而感动,结果,全体官兵服从纪律,听从指挥,团结一致,一次次战胜顽敌,屡立战功.韩琦也被后人冠以"持烛燃鬓,善下自大"的官德美名.     

《安阳集》版本源流考

《安阳集》又名《韩魏公集》,是北宋名相韩琦的诗文集,它在宋代曾多次刊行,但今皆不存。目前能见到最早的本子为明正德九年张士隆刻本《安阳集》五十卷,后附《家传》十卷、《别录》三卷、《遗事》一卷。张刻本影响很大,万历张应登书锦堂刻本、康熙徐树敏晚香书屋刻本、乾隆黄邦宁刻本、文津阁《四库全书》本均属于张刻本系列。明代安氏校正本是与张刻本同时代的刻本,在时间上可能要早于张刻本,后来为文渊阁《四库全书》本作为底本收入。在《安阳集》的版刻流传史上,曾先后出现过《安阳集》五十卷附《家传》十卷《别录》三卷《遗事》一卷本、《安阳集》五十卷本、《韩魏公集》三十八卷本、《韩魏公集》二十卷本四个系统刻本,其中以安氏校正本《安阳集》五十卷本质量为最善。     

王船山论韩琦、范仲淹

韩琦、范仲淹于宋并称贤相,其政治、军事才能久为世人称道。王船山从立身、行事、才略、功业诸方面对二者进行评价论析,认为二者各有千秋。王船山知史论世、知世论人的卓越史识,以及辩证识人的人才思想,对当今识才用人、知人论世颇有启示意义。     

北宋名相韩琦的文学创作初探

北宋立国半个世纪后文风大盛,诞生了像范仲淹、欧阳修、"三苏"等众多大家,其盛况在中国文学史上并不多见,有直追盛唐之势.在考察北宋文坛盛况的时候,我们发现这些文坛巨擘都与一个被神宗皇帝誉为"两朝顾命定策元勋"的重臣或师或友,这个人就是北宋著名政治家、军事家韩琦.韩琦在从政之余创作了大量诗文,取得了一定的成就,在文学史上应有一席之地.20世纪90年代之前,关于韩琦的研究极少,在一些史学论著中偶尔涉及到韩琦及其贡献,几乎没有专门研究韩琦的学者和论著.进入20世纪90年代后,有部分史学家开始将韩琦纳入研究视野,相继发表了一些论著,但有影响的成果较少,研究领域也主要集中在政治和军事方面,对其文学成就极少提及,这也是韩琦研究的一个缺憾.因此,有关韩琦的研究,无论在研究的深度上还是在研究的广度上都有进一步开掘的必要和可能.