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1.
王瑞江 《中国地质大学学报(社会科学版)》2006,6(2):93-97
从人类实践活动、人类社会发展不同历史阶段时代背景、时代特征、时代要求和时代主题的差异性、马克思主义自身的理论品质、马克思主义政党及其政治领袖们关于理论建设的自觉性和创新精神等几个方面论述了马克思主义发展的动力机制。 相似文献
2.
张凌江 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2006,23(2):47-52
延安时期,在革命队伍中存在走出家庭、追求信仰、投身革命的女性作家群体。在这一群体成员的革命书写中凸显出近乎于宗教虔诚的革命领袖崇拜倾向,其精神构成中内涵着强烈的领袖情结。在延安女作家的领袖崇拜话语中,可以梳理出情感逻辑、信仰逻辑和神秘主义逻辑的非理性因素。处于政治权力边缘的延安女作家,为了获取自己的精神价值,借助于革命叙事有限地、部分地实现了介入公共政治生活、间接获取政治权利的欲望;她们对于领袖人物的崇拜与书写,是革命阵营内部权力分配不均衡的表现。 相似文献
3.
他一人身兼“两王”,先是享有“亚洲糖王”的美誉,后来又有“酒店大王”之称,可他的事业还不仅限于此。从白糖、酒店、房地产、船务、矿产、保险、传媒到粮油,他创建了一个庞大的商业王国,也创造了无数的奇迹。他可能是除了政治领袖外,最广为人知的马来西亚人。他就是杰出的企业家、马来西亚首富郭鹤年。 相似文献
4.
与10年前相比,社会责任与良好企业公民形象的重要性已经被更多的企业界人士所认同。当前,许多企业领袖已经意识到:与股东、企业经营所在社区、其他受企业行为影响或者对企业行为感兴趣的社群保持接触具有极其重要的意义。因此,企业必须借助多种形式的活动来承担相应的企业责任,而这些企业活动则被统称为“企业社会责任”。 相似文献
5.
日共领袖当校长
延安日本工农学校的创立,是和一位日本共产党人野坂参三的名字紧紧联系在一起的。野坂参三是日本共产党的创建者和领袖之一,曾任日共驻共产国际代表,于1940年3月从莫斯科来到延安。在延安,野坂参三化名为“林哲”,并且将自己的日本名字改为“冈野进”,直到二战结束后,才恢复了真名。 相似文献
6.
冬日的阳光照射着黄土高坡。在一截墙体下面,坐着几个百无聊赖的大汉晒太阳。一个健壮的人大汗淋漓地跑过。晒太阳的懒汉们立刻断定,对死亡的恐惧统摄了这个奔跑的人。这些人曾经听老辈人说过有这样的一个奔跑的人给活活累死了。他们不甘心自说自话,硬是采取措施把跑步的人拉过来,一起讨论跑步是否起因于对生命的恐惧。他们要把他们观察到的真理告诉这个为恐惧所驱使的人: 相似文献
7.
一个社会精英可以是物质赤贫却精神发达的知识分子,也可以是既无权力、财富,也无知识优势的社会活动领袖或舆论领袖。 相似文献
9.
正在那个启动中国大变革的岁月里,他们是改革的先行者、是时代的弄潮儿,甚至成为领导人的座上宾,全因为在惊涛骇浪的改革大潮中,记录着一个又一个"第一"的光辉历史。当他们走上改革之路的时候,也许没有料想过会遭遇怎样的起伏和变化莫测。不了了之的罪名1989年,年广九以"流氓罪"第三次入狱。1980年、1984年、1989年,刚好是改革开放的三个重要转折点。年广九起承转合 相似文献
10.
2006年10月,经上海市社团管理局审批,上海团市委在市民政局正式登记注册了民办非企业单位“上海青年家园民间组织服务中心”(以下简称青年家园),作为专门联系、服务、凝聚、引领青年组织及青年群体的新型载体和平台。 相似文献