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931.
932.
933.
刘伟强 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2008,10(4):163-164
构建“和谐世界”的提出标志着中国外交战略的最新发展,这一思想无论是在理论领域丰富和发展中国外交战略思想,还是在维护世界和平、促进共同发展、改善中国对外关系等实践领域中都具有非常重要的战略意义。 相似文献
935.
伊拉克战后的安全问题令布什政府的外交政策备受国内外批评,使得后布什时代的美国政府将解决巴以问题作为突破口,一改往日对巴以问题的冷漠态度,转而主动推动巴以和平进程,采用多重“遏制战略”和“平衡战略”以实现自身角色的调整。然而,由于巴以问题的复杂性和美国全球霸权结构的利己性,布什政府的角色调整对于巴以和平进程具有双重绩效。 相似文献
936.
如何理解资本主义国家与社会主义国家间的冷战思维 总被引:1,自引:0,他引:1
钮维敢 《江汉大学学报(社会科学版)》2008,25(2):34-37
学术意义上的冷战思维是与冷战概念紧密相关的。冷战思维不是资本主义国家特有的,社会主义国家也曾经有过;当代冷战思维是历史遗留问题,主要存在于资本主义强国对社会主义国家的交往中,具有隐蔽性,不利于世界和平;当代冷战思维与民主和平论有密切的联系,消除冷战思维要进一步优化建构民主和平论。 相似文献
937.
2040年,世界上会出现前所未有的和平局面。没有了战争,各国皆大欢喜。这种和平并非全球化或民主化或国际惯例创新的结果。奇怪的是,这种和平间接地源自于交流方式——文字讯息、纪实电视、全天候(24/7)的有线新闻、扮演平衡角色的有声望报纸——的进步,源自于对日益猖獗恐怖主义的本能反应,当然,也源自于精心斟酌的措辞、想当然的逻辑以及当选的公仆们。 相似文献
938.
领羊吆猪:非战祀和的宗教圣境心结——略论羌族宗教经典《泽基格布》《必格溜》 总被引:6,自引:2,他引:4
<泽基格布><必格溜>是羌族释比的重要宗教经典,前者塑造了在战争与和平的重要历时关头,罢战归和的伟大民族英雄泽基格布.后者表明羌族对于其他民族宗教的容纳、对话与共享的宗教心结.经典表明释比教从神的战力威力的祈祀指归转向人的和力、安定力的祈祀,从战神愿景的经营转向人的美好安宁圣境的深度耕耘. 相似文献
939.
940.
近年来,我们一直积极推进“文明间对话”、“宗教间对话”活动。在宗教史上,经常会出现盲信与不宽容的一面,这完全游离了对话精神。抛开教义信条,进行满溢自律和理性的对话,才是宗教的生命线。背离对话,则可以说是宗教的自杀行为。因此我们SGI在推广以佛法为基础的人性主义时,无论遇到多少疯狂、自以为是和不信任等障碍,也绝不降下“对话”这一人性主义的黄金旗帜。 相似文献