宁波，社区的社工小事装修保证金被骗之后

地处长江三角洲南翼的宁波市，现代气息随处可见。但与大都市时常显露出的浮躁与喧闹相比。这座200多万人口的城市，把握着自己动与静的尺度。纵观宁波的近现代历史，人文精神的体现一以贯之，在建设和谐社会的今天，人文关怀的理念在宁波社区工作中得到了极为充分的展示。     

学而时习之——试析孔子的教学观

《论语》叙述了孔子的教学观。通过探讨《论语》中孔子说的“学”与“习”的内涵，引出孔子的教学目标问题，明确孔子的教学目标就是培养当时社会上需要的管理人才的论点。孔子的教学目标包括“治国安邦”的政治抱负。他在教授学生技艺的同时，更注重学生道德的培养，体现了“予一以贯之”的核心思想。     

张居正的用人之道

张居正（1525—1582年），字叔大，号太岳，明代著名的政治家、改革家，身为隆庆、万历两代帝师，于隆庆元年二月入阁参赞机务，始入围明王朝的政治中枢，至隆庆六年官拜内阁首辅，由此掀开了长达十年之久的万历新政，使濒临崩溃的大明王朝，在短期内呈现中兴气象。应该说，这场起衰振隳的改革，广及社会生活的各个方面，需要一大批有能力的人才通力合作，才能完成。事实上，万历初期的政坛，无论是文臣还是武将，呈现在我们面前的都是人才辈出、功业有成。那么，张居正又是如何发现、简拔各类人才，并使他们在富国强兵的大业上、在各自不同的领域内，都不同程度地有所建树呢？简言之，即一以贯之的考成法，即张居正按照综核名实、信赏必罚的原则，强调公铨选、专责成、行久任、严考察，这里面既有选材标准，又有如何使用与考察官员的行之有效的方法。     

构建出生人口性别比综合治理新格局

安徽省委、省政府高度重视,在全国率先启动关爱女孩行动,一以贯之,一抓到底,以完善＂村为主＂实现源头治理,以查处＂两非＂形成强大震慑,以完善机制增加内在动力,逐步探索出一条出生人口性别比偏高问题综合治理的道路。     

“斯人”不辱“大任”——《大任斯人》序

中国的人物传记浩如烟海,但鲜有一以贯之的税收底色和税收场景。几乎所有的历史记忆,都＂顺理成章＂地穿梭于＂政治＂的舞台。对道德的标榜和对智慧的推崇让我们收获了大义和忠诚,也收获了伤疤和泪痕。     

“吾道一以贯之”章“忠恕”、“一贯”关系辨略——以近代以来《论语》注疏为中心

《论语·里仁》"吾道一以贯之"章一直以来都是《论语》注疏史关注的焦点之一。曾子是假借"忠恕"言"夫子之道"以喻示、劝勉门人,还是认为"忠恕"即是"夫子之道"?"忠恕"与"夫子之道"的关系当如何把握?这是其中引起学者热烈讨论的问题之一。文章结合近代以来的《论语》注疏,指出:一、就价值取向而言,"忠"、"恕"可谓与"仁"完全一致,它们所指向的虚灵境地显然是通向作为一种极致状态的"仁"的。另一方面,就价值取向所指的虚灵境地的义蕴而言,"忠"、"恕"又可谓收摄、贞定于"仁",而"仁",在推扩的过程中必定不会止步于"忠恕"的内涵,在提升的过程中亦必定不会范围于"忠恕"的德目。二、"人""己"、"己""人"在以"己"为重的前提下在"忠恕"这里被处处联为一体,如此对孔子之学乃"求诸己"之学、孔子之教乃"近取譬"之教的认可可谓无以复加。只是在这一前提下,以共通的"恻隐之心"为端倪的"忠恕"才从一般的德目提升出来,成为最佳的入德之方、趋"仁"之途。     

哲学自觉与哲学创新

哲学自觉是指民族时代精神的自觉,是对于宇宙、社会、人生所面临的冲突和危机的自觉反思与其化解之道的求索。哲学创新,即哲学理论思维形态的转生。从哲学思潮发展史看,其内在蕴涵着“一以贯之”的逻辑思维脉络,构成了中华民族与时偕行、特色显明的理论思维形态转生的画卷。     

突破在地方规范在中央——30年用人制度改革之我见

“大规模培训干部，大幅度提高干部素质”是从中国共产党十六大报告到十七大报告中一以贯之的任务和要求。于是．全国的县委书记、县纪委书记、县委组织部长、县公安局长等先后到北京分批培训。与此同时，为党的十八大进行组织准备的工作——大规模推荐选拔各级领导干部，也相继在全国范围内展开。     

整体考虑,一以贯之

北京师范大学教授林崇德在《学习与发展》中说过：＂由于语文能力的基础是概括,所以我们在培养中小学生语文能力时,要自始至终地突出对其概括能力的训练。＂     

深化作风行风建设 全力服务“三个发展”

近几年来,市地税局一以贯之狠抓作风行风建设,不遗余力塑造良好社会形象,全系统上下的大局意识、服务意识和责任意识有所增强,办事效率、服务质量和工作效能有所提升,地税作风行风建设呈现出稳步推进、逐步深化的良好局面。2009年,在广大干部职工的共同努力下,市地税局作风行风建设成效受到了上级机关、广大纳税人和社会各界的充分认可。