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161.
周礼 《社区》2010,(26):55-55
近日读明人洪应明的语录体著作《菜根谭》。《菜根谭》是洪应明的主要著作之一。写于明万历年间,距今已有近四百年的历史。然而这本好书却一直鲜有人所闻.直至近年才被人们发现,并奉为中国传统文化的经典之作,受到广大读者的推崇和喜爱。  相似文献   
162.
德国统一后,俾斯麦一下子成了人们无比崇拜的民族英雄,这促使他欲望的烈火熊熊燃烧。他根据自己的“身段”,定做了1871年德意志帝国的第一部宪法,把宰相规定为“一人(皇帝)之下,万人之上”的大权独揽者。他只对皇帝一人负责,不对议会两院低头,议会不能提出对宰相的信任或不信任的决议案。  相似文献   
163.
皇帝也贪财     
侃柴 《决策与信息》2008,(11):54-56
明朝万历帝爱财,史家已有定论。即使在这位享国48年的皇帝健在时,手下一些不怕死的大臣如雒于仁在奏折中亦直言不讳地指责他贪财好货,难道皇帝还需要贪财吗?天子富有四海、不必贪财好货,这说法看起来不错,然而经不起推敲。理论上万历帝富有四海,但“普天之下,莫非王土”只是一种政治意义上的说法而非真正法律意义上拥有物权。  相似文献   
164.
流氓皇帝     
石夫 《决策与信息》2008,(11):56-56
香港电视台曾播出《流氓皇帝》剧集,剧情滑稽嬉笑,似不可信。实际上,类似的流氓皇帝历史上曾经有过,南北朝时宋刘昱便是一位。刘昱是宋明帝刘或的长子,据说是刘或的男宠与陈妃所生。刘昱从小乖张暴戾,却有些小聪明。他会爬竹竿,能去地丈余。裁衣作帽,过目不忘,对于乐器也是到手便会。他当太子时,即过不惯宫廷生活,经常出宫,  相似文献   
165.
敏思博客 《领导文萃》2009,(11):109-112
在古代上层社会生活习俗里,离不开一样东西,那就是“香囊”。实际上,不仅是在上层社会,连普通百姓,文人武士皆携香,闻香远不止现今的识女人这般简单。携香是美自身敬他人的一种习俗.嘴里嚼块口香糖在古代也曾是礼。  相似文献   
166.
陈然 《领导文萃》2009,(14):104-107
抽取“导行费”,开办“商业街” 汉灵帝对做买卖感兴趣,与他的出身有关。他本是一个小小亭侯的儿子,属于落魄的皇族,要不是运气太好做了皇帝,也就相当丁民间一个小地主。不过他虽然做了皇帝,却不忘本,依然保持着乡下小地主的作风。皇帝号称天下之主,富有四海。但在灵帝眼里,这些都太虚了,觉得这钱要攥在自己手里才行。  相似文献   
167.
佚名 《领导文萃》2009,(22):104-106
在中国历史上,皇帝集神权、皇权、族权于一身,忠君是最高的政治原则和道德准绳。在公众场合敢于对皇帝大不敬,那是死罪,那是要杀头的,所以旧时有一句民谚,叫“关起门来骂皇帝”,但也有不怕死的,当面骂皇帝,或者写打油诗、编排戏剧等方式来骂皇帝的。骂皇帝骂得最热火朝天的要数唐代和明代两个朝代。  相似文献   
168.
元平 《老年世界》2013,(16):29-29
南宋文人的笔记记载,成吉思汗在宁夏病逝后,其遗体被运往漠北肯特山下某处,在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。独木棺下葬后,土回填,然后“万马踏平”。为了不让外人看出曾经动土的痕迹,“万马踏平”后,还要用帐篷将周围地区全部围起来,待到墓葬地面上的青草长出,与周围的青草无异,才将帐篷撤走,这样墓葬的地点就不会泄露了。  相似文献   
169.
祸根     
朱元璋建立大明王朝后,给子孙制定了一套完整的高福利制度。这就是他们不必从事任何劳动和经营,一切生活费用都由政府财政提供。这引诱得朱元璋的子孙展开了生育比赛,居住山西的庆成王朱钟镒竞有94个子女。据历史资料记载,朱元璋时代,皇族不过58人,永乐年间127人,嘉靖年间增至19611人,万历年间已达8万多人。到明朝末年,朱元璋的子孙已经繁衍至近百万了。  相似文献   
170.
古罗马从共和制转变为帝制后,皇帝成为帝国政治体系的重要组成部分。帝国早期的皇帝不同于共和时期的执政官,他们拥有至高无上的权力和地位,因而皇帝出资举办宴会的行为也具有了更深层的含义。皇帝们在吃喝享乐的同时,以宴会为平台调和社会关系、维护巩固统治。古罗马皇帝们用举办宴会这一柔性方式巩固自己的统治。  相似文献   
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