明帝朱元璋:反贪手法惨绝人寰

对于腐败,既然和风细雨式的"化民成俗"不起作用,朱元璋决定在全国范围内掀起一次强制性的全民思想教育活动,用大量血淋淋的案例警示官员和百姓。他亲自制作了《大诰》这一千古奇文,作为这次运动的学习材料。所谓《大诰》,简要捷说,就是一本血淋淋的案例汇编。朱元璋把他惩办的大案要案,编成一册,夹杂以大量老生常谈的说教。由于是朱亲笔所作,所以这本书文辞鄙俗,     

元朝皇帝与在南京的元文宗

元朝是由蒙古族建立的中国王朝。成吉思汗和忽必烈等蒙古大汗东征西讨,驰骋于草原大漠。在元代的皇帝中,有一位与南京有很深的渊源,那就是元文宗图贴睦尔。他在继位前长时间居住于南京,并由南京出发,回大都继位皇帝。南京的一些地名和寺庙均和他有关。     

人参炭

从前有个皇帝,一日忽然受风寒,上朝的时候连打喷嚏,鼻头水直流。皇帝生病,勿得了,一边两个太监搀着他回寝宫,一边连忙召太医院御医来诊治。御医急忙忙赶来了,搭脉,看舌苔,又详详细细问了病情。     

喜欢暗访的皇帝

皇帝用膳完毕,闲着无事,躺在床上休息。可能是月光太亮,也可能是皇室御狗打架的声音太大,他一时之间没法入睡。皇帝想,在我身边,到底有多少人是忠诚可靠的呢？他决定深入了解。     

宽容的福报

爱出者爱返,福出后福回。孔子的学生子贡曾问孔子:"老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?"孔子说:"那大概就是‘恕’吧。"所谓"恕",用今天的话来讲,就是宽容。人生在世,处世要宽容,做人更要宽容。汉宣帝时,有一位丞相叫丙吉,这个人人     

雷州推官欧阳保论考

万历《雷州府志》是时任雷州府推官欧阳保主持纂修的一部府志。这部万历《雷州府志》,是目前关于雷州半岛的雷州府和海康、遂溪、徐闻存世的最早最完整的府志,具有弥足珍贵的历史文献价值。欧阳保除了这部府志外,在雷州还做了一些很有意义的工作,如:兴办学校,审理案件,兴利除弊,修建文塔等等。研究欧阳保的实绩,可启迪我们的思考,以便推进雷州文化的研究和建设。     

李贽与紫柏达观狱中死亡原因钩沉

李贽与紫柏达观二人都是朝廷政治派阀抗争的牺牲者。李贽被弹劾是因为有关'卓吾著书丑诋四明相公'的流言蜚语传入京城,而遭到首辅沈一贯的憎恨。当时关于矿税问题受到清议批判的沈一贯,对批判自己行政姿态的言行反应过激。紫柏达观被捕入狱的原因也是因为作者不明的妖书的出现。在政治派阀抗争中,利用毫无根据的流言使政治敌对者失势的手法,在当时十分横行。李贽经世论的重点在于揭露官僚社会腐败的实情和尊重能力主义的官僚人事,紫柏达观也和李贽一样揭露统治阶级的不公正,以救渡那些挣扎在苦难中的民众为使命。但是,二人死于狱中并非因为他们思想本身在当时的官僚社会被视为异端而受挫。     

游黄山日记（后）

戊午(万历四十六年，1618)九月初三日，出白岳榔梅庵，至桃源桥。从小桥右下，陡甚，即旧向黄山路也。七十里，宿江村。     

论《伦敦新闻画报》中的晚清中国皇帝形象

《伦敦新闻画报》中的中国人形象以道光、咸丰、同治三位晚清中国皇帝最具代表性。道光皇帝面对濒临崩溃,处于夕阳余辉时代的晚清帝国,勉强支撑危难局面;咸丰时代的晚清帝国已是大厦将倾,他只能苦心维持,艰难度日;同治皇帝在国家治理中的作用很有限,更多地作为国家象征符号出现。他们的共同特点是自大而傲慢、无知而自作聪明、创新中又守旧,想有所为而无所作为;忙碌地出现于婚礼、祭祀、觐见等各种仪式中,成为某种符号象征而非具有自由意志的个人。《伦敦新闻画报》在对中国皇帝的报道中综合运用了图文互补、对比参照、立体动态等新闻报道和文学叙事手法,从而拓展了作品的意义空间,增强了作品的表达效果,展示了作品中的人物形象。     

亲民知县袁了凡

袁黄,号“了凡”,明代重要思想家。明嘉靖十二年（1533年）,他出生于浙江嘉善县魏塘镇（故居陶庄镇）,初名袁表,后改名袁黄;字庆远,又字坤仪、仪甫;初号学海,后改为“了凡”。袁黄年少聪颖,卓有异才,且勤奋好学,饱读诗书,文采出众。对天文、术数、水利、兵书、政事、医药等颇有研究,为明万历初期嘉兴府三名家之一。万历十四年（1586）,他进京会试得中进士,两年后授宝坻知县。