三峡民间茶俗杂谈

三峡民间茶俗表现为一种相当复杂的社会文化现象。通过对茶俗现象的考察研究 ,笔者认为 :三峡民间茶俗属于区域性茶文化宝库中的精品 ,具有地方性、传承性和可欣赏性     

三峡伦理文化研究引论

“三峡伦理文化”是受到三峡区域特定经济条件、地理环境、风俗习惯影响的,以三峡人为主体的,以三峡人伦为基础的,反映三峡人道德生活和价值取向的,以三峡人的道德规范为核心的伦理文化。三峡伦理文化研究的目的不仅在于三峡文化研究的体系性,也在于区域伦理研究的紧迫性,更在于区域文明建设的现实性。     

全力推进巫山国家级旅游度假胜地建设

回顾巫山旅游发展20多年的历程，成绩来之不易。然而，在三峡旅游竞争激烈的形势下，特别是在三峡工程二期蓄水后，巫山旅游正面临着新的挑战：一是全国各地都在重视旅游，同类景点增多，周边旅游火爆，造成客源分流；二是三峡旅游持续的价格大战和恶性竞争，给各旅行社组织长江三峡客源带来很大困难；     

开发利用三峡旅游资源刍议

旅游资源具备一定功能和价值,可以为旅游业开发利用,并能产生经济效益、社会效益和环境效益。长江三峡融自然资源、人文资源、历史资源、工程资源、影像资源、旅游资源于一体;旅游资源和水力资源一样,十分丰富,是旅游资源富矿。开发利用三峡旅游资源,必须深入贯彻落实科学发展观,全面规划,统筹兼顾,保护生态环境,坚持全面协调可持续发展。整合旅游资源,真正把三峡旅游作为支柱产业,尽快实现三峡旅游业突破性发展,打造世界知名旅游品牌。     

三峡文学刍议

本文对三峡文学的含义以及三峡文学的历史与现状作了初步的界定与勾勒。文章认为,关于三峡的文学和三峡区域的文学这两个有部分重合的概念共同组成了完整的三峡文学体系,以《山海经》中的神话传说为创作源头、以屈原为第一个代表作家的三峡文学硕果累累,源远流长。     

论何其芳《画梦录》中"三峡情结"的创作意义

何其芳是一个具有深厚“三峡情结”的京派散文作家。面对30年代散文日益趋向“叙事化”和“说理化”,离新文学初期倡导的美文距离越来越远的现实,他试图以自己独特的创作改变这种状况,并对京派文艺理论形成一种契合。     

三峡茶诗散论--茶与文化名人的情结透视

三峡茶诗是中国茶诗的一部分,体现茶与文人的一种情结,在三峡茶、茶文化传播过程中发挥了重要的作用.从三峡茶诗角度分析茶与文化名人的情结现象一是三峡茶作为文化载体,其沃土之深厚,给人以强烈的感受;二是文人善于捕捉茶中信息,以致触茶生情,以茶说事;三是茶诗多有寄托,故文人常知茶性通人性,以此抒发其淡泊明志,宁静致远之情绪.     

意存笔先写斑斓——四川三峡电力集团总经理于和平速写

<正> 作为仅两位被邀请参加全国水电厅局长官员会、并交流工作经验的企业家之一,于和平就要起程赴昆明了。匆匆两小时采访,我们感觉,这位刚步入不惑之年的老总,着实为企业转换经营机制倾注了极大心力。难怪集团刚刚创立一周年,就描绘出斑斓的色彩;他们超过12亿元规模的8大项目全面启动,生产经营亮出了效益翻番     

老年人期盼情感交流

重庆三峡中心医院把考核权交给就诊的病人，以病人的评价为依据来决定对医护人员的奖惩。据说这一措施出台后，密切了医患关系，改变了医院原来存在的不良风气。