超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践

禅，离念、离相、见性之谓。马祖道一阐发的“平常心是道”和“即心即佛”是在怀让“磨砖作镜”故事的启发下，充分表达的禅的否定性与超越精神以及对自性的回归。     

关于大学写作教学改革的探讨

新时期以来,在写作学基础理论向科学化、现代化深入发展的背景下,许多在写作教学第一线的专家、学者纷纷在自己的教学中实行改革,形成了写作知识一训练教学体系、写作智能一技能训练体系、题型写作教学法等教改系统。借鉴专家经验,结合自己教学实践,关于大学中文系写作课的改革问题,我提一些个人的见解: 一、确立大写作观 大写作观认为所有的课堂教学都和写作有着千丝万缕的联系,所有的学科都应成为学习写作和练习写作的园地,所有的生活都是写作的源泉,都应作为写作教学训练的对     

关于环境法实施效率的经济学分析

环境法是现代国家保障公共环境利益的制度形式之一。受个体行为、政府行为以及违法人者与执法机构之间的不合作博弈等因素影响,环境法规实施的效果往往并不理想。通过讨论破坏行为数量与执法者发现违法行为的概率、惩罚强度以及其它相关因素之间的关系,分析了环境法规实施过程的内在机理,并据此提出了提高环境法规实施效率的建议。     

八股文与金圣叹的“作题”论

八股文作为明清两代科举取士的主要工具,其章法理论、写作技巧在数百年间历代士子的总结钻研之下已臻完备,且为其他文学领域的批评创作所借鉴。作为明清两代最杰出的文学批评家,金圣叹也多处借用或改造八股文的章法理论,来沟通点评各类文体。本文谨从作题这一角度出发,来探究八股文与金圣叹的作题论之间的关系,以见八股文对金圣叹文学思想的影响之一斑。     

怎样提高学生的写作水平

长期以来，学生把写作看成是一件苦差事，学语文最怕的是作文，就其原因就是教师在作文教学中忽略了学生的主体地位，学生对作文缺乏兴趣。要想提高学生的作文水平，教师就应把调动学生的写作兴趣和主动性、创造性进行有机的整合，并科学地贯穿于整个写作教学乃至整个语文教学过程中，给学生充分的自主权，使写作课堂成为学生自主发展的平台。     

中国近现代史的奠基之作--评华岗《中国民族解放运动史》(第一、二卷)

华岗编著的《中国民族解放运动史》是一部中国近现代史的奠基之作。华著之前的诸多综述近现代史著作多属资产阶级观点,详于史实陈述而较少史论分析。华著与张闻天的现代史著同属以马列主义观点编撰的开拓性著作。华著比张著的结构更为完整。华著的特点,把近百年的斗争看成是民族解放与社会解放两种斗争紧密结合的发展史,并没有把谋求社会解放的革命运动单纯视为阶级斗争的表现。华著在评论中国近百年革命运动时,总是放眼世界局势,把握住了中国民族解放运动的时代特点。华著的缺陷在于没有充分论证封建社会经济向半殖民地半封建社会经济的转变。     

尝试读练结合 提高作文水平

曾有人向苏轼请教作文之道，苏轼回答：“无它术．唯勤奋读书而为之，自工。”鲁迅说过：“文章应该怎样做。我说不出来，因为自己的作文．是由于多看和练习．此外并无心得或方法。”从这些文坛名人的经验中可得：阅读是写作的基础．作文教学必须与阅读教学紧密结合。除此之外。还应让学生多练笔．提高写作水平。读和写是培养学生写作能力的一种有效方法。     

论春秋早期晋国之“作爰田”

“作爰田”一词出现在《左传·僖公十五年》,是晋国在韩之战战败后为恢复国力而进行的一次变革。其最初在晋国实施的范围十分有限,主要是将韩之战中阵亡士兵原先拥有的土地重新分给其家属,以此获得“国人”的支持,进而使得夷吾（晋惠公）一派势力在晋国能够继续执政。     

官场“圈子文化”的危害与治理

正中央巡视组今年第二轮巡视后明确指出,广西、四川、江苏、河北存在官场"圈子文化"。如四川,被指出"一些干部通过‘打干亲’‘打礼’等方式拉关系";"一些领导干部一度热衷拉关系、架‘天线’、搞‘勾兑’"。广西,"一些领导干部任人唯亲、搞‘小圈子’"……习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上就一针见血地指出,"有的干部信奉拉帮结派的‘圈子文化’,整天琢磨拉关系、找门路,分析某某是谁的人,