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951.
952.
953.
告别平均与追求公平——转型期不公平心理的变迁及原因分析 总被引:1,自引:0,他引:1
吴克昌 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(1):129-134
改革开放 2 0多年来 ,不公平心理始终是社会心理失衡反应的一个突出方面。伴随不同时期改革在内容、领域方面的不同 ,以及由此引发的社会各群体利益格局的变化 ,不公平心理反映在指向和强度上又呈现出明显的阶段性特点。不公平心理的指向反映了公众对改革内容、进程的要求和愿望 ,其强度则决定了社会为政府留置的改革心理空间的大小。 相似文献
954.
秦珊 《暨南学报(哲学社会科学版)》2002,24(3):1-7
“不承认主义”是美国数次对外使用的一项外交政策。它使用在两个方面 :一是对国际争端的态度 ;二是对他国政府的承认问题。通过考察美国“不承认主义”外交政策的在华表现 ,笔者认为 :一、美国“不承认主义”外交政策在华的首次使用是在第一次世界大战期间 ;二、“史汀生主义”不等同于“不承认主义” ,而只是随着国际社会的发展 ,增援了国际法新的内容的一次使用 ;三、美国不承认中华人民共和国是出于自己利益 ,而不是以美国学者标榜的标准 :即考察一政府是否是通过宪法途径夺取政权为出发点。 相似文献
955.
论银行信贷信息不对称与信息披露 总被引:2,自引:0,他引:2
银行信贷市场的信息不对称是金融风险上升的重要因素。信息披露是化解信息不对称的主要手段 ,是市场经济对信息公开、透明的必然要求。而目前中国银行业的会计信息“粉饰”严重 ,内容不全面、不完整、不明晰 ,会计标准不统一、不可比等问题严重 ,因此建立信息披露制度刻不容缓。 相似文献
956.
韦茂繁 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(6):75-82
探讨壮族群众说普通话时,常将塞擦音读成擦音,送气音读成不送气音等这两个问题的解决途径. 相似文献
957.
在儒家正统哲学中,性作为人得以成立之依据,乃是天赋的.这也可以表述为性善论.<郭店楚简·性自命出>篇的贡献在于,它论证了人性(天性)之实践环节在心上,由此形成心性不二的天-人关系框架.突出心之本体地位,人道内在同一于天道,对天道的追求也实践地落实为人道追求;但另一方面,人道实践乃是天道实现的环节,又深刻地区别于人类中心的泥淖,从而有助于建立天-人,人-物的合宜关系. 相似文献
958.
钱宪民 《复旦学报(社会科学版)》2002,(6):45-49
庄子终身不仕,是先秦诸子中独往独来的独有之人.他既不教授弟子,也不游说诸侯,只是偶尔做做白日梦而已.究其原因,从表面上看,是对现实政治的不满.他担心,千世之后,其必有人与人相食者也.就实质而言,是对个人自由的追求.庄子要做逍遥游,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外.为此,必须明白齐物的道理,齐是非,同生死,道通为一.从独断论到相对论,其间相距甚远;而从相对论到逍遥游,只有一步之遥.但愿以此化解人相食的悲剧,而不仅仅是庄子的白日梦. 相似文献
959.
徐则平 《贵州大学学报(社会科学版)》2002,20(4):72-74
人 ,自降生以来 ,就陷入“自我”的重重矛盾之中 ,不仅面临“本我”的约束 ,还要应对“超我”的压力。如何做到既能满足“本我”的生理本能的需求 ,又能符合“超我”的道德化意愿 ,使自我得以完善 ,这是人们毕生所寻求的。研究唐代著名小说《莺莺传》中崔莺莺的艺术形象 ,破译其“哀而不恨”的密码 ,对于我们揭示这一人生主题具有积极的意义。 相似文献
960.
人们为了追求最大利益又最大限度地降低风险 ,必然采取各种措施。人们在实施法律行为时 ,附以限制法律行为效力的条件 ,就是为了减少一些不确定的因素所带来的风险。随着市场经济的发展 ,附条件的法律行为也会变得更加丰富多样。在某种意义上 ,附条件的法律行为的有关法律规定 ,有利于加速民事流转 ,促进经济的发展 相似文献