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101.
国人历来讲究为人处世的中庸之道,其本质就是一个"和"字,这是中华名族的优良传统,有"和气生财""家和万事兴"等熟语作为佐证。一个"和"字,往往能缓解紧张的人际关系,甚至可"化干戈为玉帛"。发展至今,"和"衍变为"和谐社会"的提倡。然而,身处学校的老师们,往往受到传统的"尊师重教"观念的浸透,片面认为老师天生就是高高在上,学生者,唯有俯首帖耳,一言不发,无论老师说得是否正确。随着社会经济的发展,人们思想的开放,尤其是各种传  相似文献   
102.
和谐学校是和谐社会的重要组成部分,和谐学校旨在培养和谐的人,要使学生和谐发展,学校就必须让影响学生发展的各个因素和谐统一于学生,指导并帮助学生建立和谐的同学关系,和谐的师生关系,和谐的家庭关系。  相似文献   
103.
本文对大学生寝室人际关系影响因素及应对方式进行问卷调查和数据定量分析,研究发现大学生寝室人际关系影响因素及应对方式的不同因子在性别、年级、独生子女和学科类型上均存在一定差异,而在家庭所在地方面不存在显著差异。  相似文献   
104.
本研究通过设计并实施“提高学业自我效能感团体辅导方案”,对30名学业不良幼师生进行实验干预研究,发现团体心理辅导对提高学业不良幼师生的学业自我效能感有显著的效果。  相似文献   
105.
改革开放以来的现代化与村庄传统人际关系之间究竟呈现出什么样的理论关系?学术界的文献可以分为三种宏观的答案:削弱论认为现代化明显削弱了村庄传统人际关系,呈现出此消彼长的态势;互强论认为现代化增强了村庄传统人际关系,互融互强;调和论认为应当根据不同领域不同时段来判断两者关系。学术界由于研究案例、核心概念定义以及方法论的不同,而得出不同的结论,这些结论都具有启发性。在未来的研究中,将资源依附理论作为新的理论工具,通过分析理性村民对人际关系的选择性经营策略,从而建构现代化与村庄人际关系之间的动态框架,或将成为新的方向。  相似文献   
106.
107.
花心男人     
坦率说,男人花心没有什么不好。“窈窕淑女,君子好逑”。几千年来的思维定势潜移默化做出男女分工。一帮孩子做游戏,女孩前面跑得飞快,男孩后面追得满头大汗。追上了,四周掌声响起来,被追的女孩小脸蛋甜蜜得像花儿开;追不上,倒霉的男孩不仅要被大家置疑、起哄,还得承受女孩鄙视的眼神。  相似文献   
108.
先秦儒家关于人际关系问题的论述存在着明显的内在矛盾.为此他们提出中庸之道以协调、解决这一矛盾.故中庸之道对先秦儒家具有极其重要的方法论意义.忽略、抹杀这一点,也就阉割了先秦儒家的基本精神.  相似文献   
109.
从一个大学新生适应不良问题的案例出发,分析了大学新生常见的心理问题及解决对策,介绍了心理咨询的一些原理、方法和过程。强调在咨询中既要重视发挥来访者的自我潜力,又要重视来访者社会支持系统的辅助作用。  相似文献   
110.
从远古时期的结绳记事到后来的活字印刷术、邮件、电话,再到如今花样层出的即时通讯工具,飞速发展的交流方式使人们的生活日新月异,人类文明绵延不绝,也有其一部分功劳。早早因此入驻地球村的人们沉浸于此,却不想凡事都有两面性。尤其是处于形成是非明辨能力时期的大学生,在大数据算法和互联网强强联手下,手机等电子产品不离身的大学生很难不陷入各类投其所好的事物组成的温柔乡里。本文将从大学生网络人际关系涉及的社会心理学出发,阐述由其引发的相关影响及对策,从而使大学生在现实和网络世界中找寻平衡,勿失去自我。  相似文献   
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