学生创新能力培养漫谈

教师必须坚持素质教育的方向,尊重学生的主体地位,激发学生的求知欲,指导学生掌握高效的学习方法,启发学生动手、动脑发现问题、分析解决问题。从而培养学生的创新恩维,发展创新能力。     

争吵升级，搭个台阶怎么下？

女人总是很细腻的，男人却一直大大咧咧的；女人喜欢干净，男人却只想怎么舒服怎么来。女人总是很敏感，男人却很迟钝。男女本来就是不同的思维方式和做事风格，这就注定了彼此之间会有矛盾的产生。一个风清月朗的晚上，本应是良辰美景，但是你和他却因为一点小事而闹得不可开交。其实，他只是没有按照答应你的那样早点回家，和朋友吃饭时忘记了你的叮咛。午夜归来，你对他一阵猛吼，觉得他一点都不重视你，而他原本心存歉意，却在你的“捕测加评语”中变得极不耐烦，甚至觉得是你不可理喻，最后竟摆出了最容易让女人愤怒的沉默姿态。但是，在一阵大呼小叫和冰冷沉寂后，你们渐渐都回归了平静，情绪没那么激动了，开始意识到刚才的言行伤害了对方伤害了感情，彼此都觉得愧疚，但谁都不想先开口，那么，此时的女人可以怎么样用言语来缓和气氛，又如何给他台阶下的同时也让自己适可而止呢？     

设计素描的四种基本功

设计素描作为学习设计的一门基础课程,通过观察方法、思维方式、表现形式、立体观念和细节刻画四个方面的介绍说明设计素描对于学习产品设计的重要性.     

《巫文化视野中的中国古代小说》品读

在中国,巫文化的历史渊源由来已久,已经由一种古远的民间信仰转变为文化集体无意识,深入到了我们民族的骨髓与血肉里。早在20世纪30年代,陈梦家先生就探讨过商周时期的巫术,而80年代以来,萧兵等学者讨论楚辞与上古巫术思维的论作,也令人印象弥深。近年来,作为神秘文化核心的巫文化,在戏剧、诗歌、绘画、雕塑等诸多艺术种类的审美生成探讨中,几乎成为不可或缺的环节。而关于文学与巫文化的互动关系,国内外学者也已作过较为深入的研究。但由于种种原因,巫文化与中国古代小说关系的研究,却一直没有引起学界应有的重视,较少有人涉及这一领域,这…     

略论市场经济下的主体结构优化

人是市场经济的主体,建立社会主义市场经济,必须优化主体结构,包括优化主体思维结构,主体知识结构,主体自我意识,主体思维能力。     

论思维运动是物质运动的基本形式及其多重意义

我国哲学界长期将思维运动排斥在物质运动的基本形式之外，本文通过发掘整理恩格斯关于思维运动的论述，确证思维运动是物质运动的基本形式之一。本文提出，确认思维运动是物质运动的基本形式的科学意义在于，它为划分思维科学这个科学部类提供了依据，也为人们认识思维科学在全部科学及未来世界的重要地位和作用并推进其发展提供了全新的视野。本文还提出，确认思维运动是物质运动的基本形式的哲学意义在于，它是全面掌握物质与运动的辩证关系原理的必然要求，也是全面掌握物质与意识的本质关系原理的必然要求，还是全面掌握世界的物质统一性原理的必然要求。     

写作主体运作的思维走势

文章要创新,是时代发展的需要。写作主体要从生活实际出发．脚踏实地地去体验、感受生活,从中吸取新鲜的意味。要能“进”能“出”,抓住事物的本质特征．以端正的指导思想．写出自己的真知灼见。不要哗众取宠,故弄玄虚,沿着正确的思维轨迹行进。     

英语阅读认知心理

英语阅读是由系列的过程和行为构成的总和。在阅读过程中,一般都要经过感知、理解、表达、鉴赏评价等阶段。在阅读的心理活动中,除了智力因素参与外,还有非智力因素如想象、联想、思维情感等因素的积极参与。此外,需要、动机、兴趣、情感、意志等各种意向活动也起着调节和促进作用。     

论比的感性源头与思维积淀

尽管“比”与古人感性生活在表层形态上的联系越来越不明显,但是,在更深的层次上,体现于男女双人舞中的那种双方意得心许、“超乎空间力的关系”,却始终受到了格外的重视,并从二人间的亲密、和谐被扩展、提升为社会群体内部的和谐和社会群体之间的和谐,最后凝结为一种独特的政治文化智慧。这种变化表现在语言学上,则是比的含义从“匕者,比也,比于牡也”到“比者,密也”的外延扩展。而这一变化过程也正是比法思维从孕含于感性生活到被抽象为一种认识、思维方法的早期生成过程。无论作为修辞手法,还是作为表现手法的形式化的比,都不可能将比法思维之原型所具有的那些感性内容给予完满的表达。因此,比法思维进一步的发展就是在文学艺术领域使抽象化、形式化的思维模式重新化为具体、可感、生动、形象的主体体验。这是比法思维发展的又一个阶段,亦即它作为具象化的艺术思维的阶段,历来的研究所重视的也正是这个阶段。但是,仅仅止步于此,而忽略了这种民族思维的历史生成,那显然是远远不够的。因为后来“比兴”概念特定的伦理教化内涵以及比兴体诗特定的审美特征等等都必须在弄清比法思维历史生成过程的前提下,才可得到根源性的解释