习近平新时代中国特色社会主义经济思想的逻辑理路

习近平新时代中国特色社会主义经济思想是马克思主义政治经济学基本原理的当代运用和发展创新,是新时代中国经济建设的指导思想。它从现实矛盾出发,确立经济发展的目标任务,在理论上形成了关于经济发展的阶段定位、理念思路、路径举措,又将这些理论运用于推动高质量发展的经济实践,在相应的制度规划上实现了对马克思主义政治经济学说的时代升华,以利于中国扩大高水平对外开放,为经济发展注入持久动力。这一思想体系内蕴着一种辩证否定逻辑,呈现出开展中国特色社会主义经济建设较为系统的解决理路,从而转化为自觉主动通过完善生产关系适应生产力发展要求,让中国特色社会主义更加符合规律地向前发展。     

浅析电子商务人才的培养

进入21世纪,我国高等教育领域电子商务专业已发展多年,从起初专业的火爆到目前热度逐渐的消退。许多设立了该专业的院校都从原来的盲从转变为现在的理性思考。思考在专业发展的过程中出现的种种问题和矛盾。一方面大量的电子商务专业学生已经毕业并走向了社会,给饥渴的电子商务人才市场注入新鲜血液,另一方面却是我们大量的专业学生找不到合适的就业岗位,企业也找不到合适的电子商务人才。这种电子商务专业人才的供需矛盾究竟是怎样形成的?造成这种现象的本质是什么?让我们来具体的分析一下,逐步找到问题的所在。     

中国道路的多维意蕴

中国道路就是中国特色社会主义道路。这条道路既遵循发展的规律性,又坚守发展的价值性;既坚持发展的辩证法,又彰显发展的时代性;既蕴含深厚的历史底蕴,又展现强大的历史定力。在方向意蕴上,需要始终坚持党的基本路线不动摇;在目标意蕴上,需要深刻把握“实现中华民族伟大复兴”这一鲜明主题;在时间意蕴上,需要深刻认识中国特色社会主义道路的历史渊源;在空间意蕴上,需要深刻理解构建人类命运共同体这一重要理念。     

五彩缤纷话(画)人生——张爱玲散文色彩分析

不同的色彩在张爱玲的内心感受是不同的,她笔下的色彩有着非同一般的生命力,强烈地感染着读者,让人置身于迷人的生活画卷之中。张爱玲具有超凡的艺术感觉,既精致又冷静,她的那些寓意醒目独到、色彩浓厚的字眼以及平淡自然率真的表达手法和那些他人难以企及的想象和通感使她不容置疑地成为一位真正的艺术大师。     

关于走中国特色慈善之路的思考

慈善事业是中国特色社会主义事业的重要组成部分。纵观我国慈善事业发展历程,可以清晰地看到,我们走了一条具有中国特色的慈善之路。中国特色慈善事业植根于中华优秀传统文化,具有鲜明的政治属性,形成了独特的发展模式,发挥了特殊的社会功能,展现了光明的发展前景,已经成为我国基本经济制度、民生保障制度、社会治理制度、社会主义核心价值观的有机组成部分,必将在参与第三次分配、助力共同富裕、建设社会主义现代化国家新征程中发挥越来越重要的作用。     

深入学习贯彻中国特色社会主义理论体系

深入学习贯彻中国特色社会主义理论体系就要充分认识准确把握这一理论体系的历史地位,要全面掌握其科学内涵,要立足当代发展其时代特征,学以致用发挥其指导作用。     

基于“1+X”证书的物流管理专业人才培养体系优化研究——以泰州学院为例

“1+X”证书制度试点的背景下,物流管理专业作为应用性较强的专业,需要高校及时改革人才培养体系。本文以泰州学院为例,介绍了该校物流管理专业在对“1+X”的内涵认识有了清晰认识之后,从优化培养目标、完善人才培养方案、优化师资队伍、重修构建课程体系、改革教学管理等五个方面对在人才培养体系优化所做的改革。     

瞄准西部特色产业创新应用本科教育

根据西部地区经济结构调整和特色优势产业发展即将实施六大战略,阐述西部高校创新发展应用本科教育的思路和途径,提出抓住西部地区经济社会发展、高教发展和自身发展的机遇,与时俱进,发挥优势,为西部特色优势产业发展提供智力保障,坚持走适合自身发展的道路,在长期的办学过程中逐步形成自己的办学特色。     

论科学发展观对中国特色社会主义建设规律认识的深化

科学发展观作为与时俱进的马克思主义发展观,它进一步回答了中国“为什么要发展”的问题,深化了发展在中国特色社会主义建设中的重要地位的认识;回答了“为谁发展”、“靠谁发展”的问题,深化了对中国特色社会主义发展目的和依靠力量的认识;回答了“怎样发展”的问题,深化了中国特色社会主义建设道路、发展模式和发展总体布局的认识。     

专业限制与文化识盲:农村社会工作实践中的文化问题

过去6年,我们在云南省西北部地区的一个村落推动一项名为"探索一个中国农村社区发展的能力建设模式——以云南为例"的行动研究,目的是发展适合中国处境的社会工作教育和实务模式。在我们与村民同行的过程中,我们深感源于西方的社会工作专业扎根于中国本土的艰巨性。而感触最深的是,我们这些接受过专业化训练的"知识分子",在面对复杂的村落文化处境时,一种无知和无能感常常使我们感到步履维艰。我们警觉到,在专业化实践中其实也同样遇见人类学田野工作中出现的文化识盲的问题。本文将首先简单介绍我们的项目以及绿寨的一些基本状况;然后将以我们所经历的事件为例,指出专业社会工作在乡村实践中所遭遇到的困境;接着,回到社会工作专业对于文化敏感实践的讨论当中,试图指出人类学中关于文化识盲的概念更能帮助我们深刻认识社会工作专业实践中更深层次的文化问题,从而对社会工作在农村的实践加以进一步的反思。