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11.
12.
郑楠 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2014,(5):26-28
严歌苓的《扶桑》描绘了一幅生动的移民画卷。各色各样的移民在异国他乡艰难地生存,而作为弱势群体的女性,她们的生存更为艰难,尤其是在东西文化冲突的夹缝中,女性移民们在困境中为了生存不惜将自己当货物出卖。 相似文献
13.
"中国文化向何处去",是新世纪中国和世界关注的重大课题.本文从五个方面作出了自己的回答,从"妖魔化中国"走向文化对话以消除误读;文化霸权主义的终结与文化多极多样化的提出;文化整体创新是"国家软实力"提升的标志;反对"去中国化",坚持东方文化世界化;生态文化的启示与精神价值整体创新. 相似文献
14.
刘同般 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2000,(Z1)
:2 0世纪初 ,东西文化都在某些方面反叛了自己的传统与同时向对方反叛的传统靠拢。在两种文化反叛的同时 ,2 0世纪又出现了两种经济反叛 ,这种经济反叛与文化反叛相似。文化反叛与经济反叛的出现说明世界发展的趋势———文化一体化、经济一体化。对此 ,我们必须有清醒的认识 相似文献
15.
森田疗法是上个世纪二十年代由日本的精神病专家森田正马提出的一种心理治疗方法,它是第一个以东方文化为基础、影响比较广泛的心理治疗体系,目前被确认为个案介入神经症的有效方法之一,也是非常值得个案工作实务借鉴的一种方法。 相似文献
16.
文化全球化需要多元文化的共同参与,东方文化有责任与西方文化一同来维护全球文化的生态平衡。西方文化现代性的发生、发展保持着先行的位置,但这只能说明其在这一历史发展阶段具有领先性,并不足以说明其全部文化的完美性。东方文化所包含的智慧、哲学与精神有其自身的魅力,同时,它必然会随着东方文化现代性的发展而在世界文化格局中发出光彩。 相似文献
17.
侯传文 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2001,(1):74-79
公元前5世纪前后的数百年间,世界几个主要文化区域同时或先后出现了智慧爆发现象.就东方诸大文明古国而言,这是东方文化的一次大规模转型.其原因之一是社会转型时期的政治多元化基础上的思想自由,二是学移民间的文化普及运动,三是文化自身积淀与突破的矛盾运动的结果. 相似文献
18.
严春友 《聊城大学学报(社会科学版)》2001,(3):82-91
东西方文化各有所长,也各有所短,两者应当互相学习对方的长处,以克服自己的短处。文化的多样性是不同民族思维多样性的一种体现,每个民族都有用自己的独特思维方式进行思想的权利,正如每个人有用自己的思维方式思想的权利一样。因此,那种认为某个民族的文化“优越”,而另一些民族的文化“低级”,从而主张用“优越”民族的文化来取消或代替其他民族的文化的观点是十分荒谬的。 相似文献
19.
一、引言
中国文化书院者,乃一方弘道之场也。有感于东方文化百年颠倒,一线道统命脉若存若亡;欲恢复文化之生机,必植根于人心,契合于天道;遂长期坚持严正之学术立场,认真开展各种研究讲学活动。目的在于发掘、研究、弘扬、 相似文献
20.