中美文化交际中的失败案例分析

文化差异经常导致广告中的交际失败。不同国家对于广告的欣赏角度不同,理解也不同。一个国家中成功的广告,有可能在另一个国家会失败。从文化的角度分析了美国耐克公司的一则广告在中国失败的原因。     

从霍夫斯泰德理论中探中美体育文化差异

吉尔特-霍夫斯泰德提出了文化维度的理论,旨在把世界上的国家和地区按照五个维度分类,进而揭示中西方文化差异.本文通过该理论的其中四个维度(长期导向指数、权力距离指数、个人主义和集体注意指数、不确定规避指数)来分析中美体育领域的差异.而中美体育文化的差异又从宏观上体现了中西方文化差异.     

个人主义的觉醒与反抗——对《红字》中赫丝黛形象的分析

个人主义是一种肯定个体的生存目标、否定反个人的社会秩序的人生哲学。文章论述了赫丝黛个人主义思想的觉醒及促使其觉醒的因素,并从宗教和道德、社会制度、法律制度三个方面详细论述了这种觉醒对既存社会秩序的否定和批判。     

现代种族主义的嬗变及其个人主义根源

在宣扬自由、民主、人权的西方社会,种族主义盛行不衰的重要根源之一是西方文明,尤其是英美文明中的个人主义。现代西方种族主义的嬗变大致经历了三个历史阶段,而个人主义均与其有着千丝万缕的联系：在种族主义的发轫阶段,追逐个人利益最大化的个人主义助推黑人奴隶制的制度基础从宗教差异转变为种族差异,并促成了宗教神学话语的理论论证。在启蒙运动阶段,自由主义思想家对种族主义的辩护,使他们所宣扬的社会契约实际上成为自由平等幻象下的“种族契约”,契约论所蕴含的政治个人主义孕育了公民民族主义,助推了民族国家的形成;公民民族主义的竞争性和支配欲与民族国家的排他性为种族主义提供了动力,使得西方的自由民主建立在种族清洗的顶峰之上。在奴隶制被废除和殖民统治瓦解之后的阶段,以文化种族主义和色盲种族主义为主要形式的当代新种族主义,借着反种族主义话语的掩饰,将维护白人特权的种族主义潜藏于文化差异或个人主义话语当中。个人主义是种族主义的重要思想根源之一,这一认识对于认清西方文明的内在困境,消除种族主义,构建真正的人类命运共同体,有着重要意义。     

中华“道德元典”精神的现代阐释

中华民族的文化元典《论语》和《礼记》中蕴蓄着丰厚的中华道德思想,基于内容上原创性、涵盖面的广阔性以及思考的深邃性,成为中华民族的"道德元典"。其基本精神主要表现为:社会主体自身发展上的道德个人主义以及主体与对象之间的人文关怀精神。其巨大的影响力贯穿了中华传统道德发展的历史,并具备其现代性转化的价值。     

个人主义还是团队精神

“独立”的本源意义是“孤独”地承担责任,工业文明一直在倡导“团队精神”,“合作”、“集体”,以致个人被淹没在种种“集合”、“整体”中。什么是真正的“团队精神”?真正的“团队精神”有一个基本的前提条件:它尽可能地发挥个人的力量,它尽可能地尊重个人的选择,它不以团队精神为借口动辄取消个人的追求和选择。真正的“团队精神”意味着:在个人无法解决某个问题时,同伴之间相互配合、帮助。“团队精神”也就是合作精神。所有的合作皆以“不合作”的独立思考和独立承担为起点,所谓“合作学习”,也有一个基本的前提条件:它尽可能地让学生…     

浅谈哈耶克对“个人理性”的认识

哈耶克的“个人理性”观是哈耶克个人主义的基本构成要素之一。通过剖析哈耶克对伪个人主义“个人理性”观的批判，进一步阐明哈耶克所主张的真个人主义对“个人理性”的认识。     

试析西方伦理思想的几个基本要素

本文从总体上介绍了西方伦理思想的基本特征,着重分析了它的理论前提、价值目标、基本取向和实现途径等几个基本要素。     

内在秩序的生成机制与社会经济结构的路径依赖

内在秩序是社会群体在长期的交往与互动博弈中自发产生的一种内在规则,并且通过人类的集体学习和模仿机制不断地延续和演进。人类社会大体上形成了两种不同的内在秩序,一种是“集体主义”的内在秩序,另一种是“个人主义”的内在秩序。“集体主义”的内在秩序所形成的社会结构往往是水平式的,是一种“集体惩罚”机制,人与人之间的关系是靠非正式约束来调节的,因而社会很难自发地型构出作为市场经济运行基础的法治社会。而“个人主义”的内在秩序昭显了个人的独立性,突出“自我意识”,整个社会结构往往是垂直式的,这种社会结构下的人与人之间的关系是靠契约调节的,法律的作用是明显的,因而具有很强的内在动力促生一个“法理社会”。     

从成语的褒贬看民族文化特征

成语是人们在劳动实践中认识世界的过程里提炼出来的思想结晶,因此能反映出一个民族的文化特征和价值取向。本文就中国文化褒羊贬狗与西方文化褒狗贬羊进行了比较,挖掘由此折射出来的民族特征,以便更好地理解中华民族克己守道、谦恭宽厚、集体至上及西方民族的个人奋斗、独立精神和崇尚个人主义的行为模式。