试析西方伦理思想的几个基本要素

本文从总体上介绍了西方伦理思想的基本特征,着重分析了它的理论前提、价值目标、基本取向和实现途径等几个基本要素。     

内在秩序的生成机制与社会经济结构的路径依赖

内在秩序是社会群体在长期的交往与互动博弈中自发产生的一种内在规则,并且通过人类的集体学习和模仿机制不断地延续和演进。人类社会大体上形成了两种不同的内在秩序,一种是“集体主义”的内在秩序,另一种是“个人主义”的内在秩序。“集体主义”的内在秩序所形成的社会结构往往是水平式的,是一种“集体惩罚”机制,人与人之间的关系是靠非正式约束来调节的,因而社会很难自发地型构出作为市场经济运行基础的法治社会。而“个人主义”的内在秩序昭显了个人的独立性,突出“自我意识”,整个社会结构往往是垂直式的,这种社会结构下的人与人之间的关系是靠契约调节的,法律的作用是明显的,因而具有很强的内在动力促生一个“法理社会”。     

关于人的价值的若干思考

价值不是一种实体概念,而是一种关系概念。人的价值就是人对于人的意义,就是人与人之间的社会关系。人的价值首先在于劳动创造。衡量人的价值的主要尺度是对社会的贡献。     

力刹享乐主义歪风须从完善制度入手

<正>享乐主义通常与个人主义、拜金主义挂钩,"享乐"一旦成为"主义",贪图享乐之风必然渐长,奢侈浪费之风必然日盛。摈弃享乐主义,必须对焦距、找穴位、抓要害,一反到底。只有健全法制、强化党纪,充分发挥制度的刚性作用,规范公权力行使者的所言所行,才能从根本上遏制享乐之风的蔓延。一要加强制度建设。要着力从完善制度机制入手,把权力关进制度的笼子里,防止各种享乐之风的蔓延。譬如,完善党员干部考察、考核制度,在干部考察中,将生活作风、情趣爱好等情况纳入党员干部考察考核的范围。     

波普尔政治哲学的方法及其困境

波普尔政治哲学的方法论个人主义认为,社会制度和社会进程必须依照个人及其关系和行为的无意识结果来阐释.他企图以这种方法论去取代、吞噬马克思社会理论的方法论整体主义.但是,个人主义方法作为一种意识形态的方法论论证模式,在与马克思的唯物史观对抗中已经出现逻辑上的混乱,因而使自身置于不能自拔的困境之中.波普尔方法论个人主义陷入困境的全部症结在于其原子式个人主义的哲学根基,原子式个人主义暴露了沉沦于现代形而上学建制的自由主义理念的弊病和根本缺陷.马克思对现代形而上学的批判,宣告了波普尔政治哲学方法论的终结.     

试论杜威的新个人主义

过去人们把杜威当作极端个人主义者,这是对他的误解。实际上,杜威主张的是新个人主义而非旧个人主义,其价值观有某些合理性。     

从成语的褒贬看民族文化特征

成语是人们在劳动实践中认识世界的过程里提炼出来的思想结晶,因此能反映出一个民族的文化特征和价值取向。本文就中国文化褒羊贬狗与西方文化褒狗贬羊进行了比较,挖掘由此折射出来的民族特征,以便更好地理解中华民族克己守道、谦恭宽厚、集体至上及西方民族的个人奋斗、独立精神和崇尚个人主义的行为模式。     

当代大学生思想道德状况分析与对策

当前大学生思想道德状况存在着一些新特点 :成材动机上的个人主义倾向、价值取向上的功利化倾向、精神心理矛盾化倾向。针对这引起问题 ,要采取相对应的对策 :加强大学生责任意识教育、思想认识教育和心理卫生与健康教育 ,加强师德师风建设 ,全方位拓展思想教育渠道。     

西方法治传统的形成——西方法律传统中的法治因素

西方法治传统是西方法律传统这一大传统中的一个小传统.在西方法律发展中,个人主义、理性主义、民族主义三个因素一直处于西方法律精神的核心地位.这三个因素构成了西方法治的价值观念--民主的理论基础.在西方进入近代历史的过程中,由于文艺复兴、启蒙运动等的推动,这些因素共同促成了西方法治传统的形成.西方法律传统孕育了这些因素,它们反过来也使西方法律传统区别于世界其他法律传统.     

高岗浮沉录

高岗对中国革命的胜利作出过贡献,曾经地位显赫,权倾一时。然而,他最终被日益膨胀的私欲埋葬,自绝于党,自绝于人民。高岗,陕西横山人,1905年出生,1926年加入中国共产党。大革命失败后,他受党的委派到甘南做军事工作。很快,他同刘志丹、谢子长一起开创了陕北革命根据地,为中央红