黑龙江省加大“引智招商”力度

随着中国加入WTO和改革开放的深化,香港企业在内地开设的分支机构越来越多.香港人办事认真、效率较高、普遍有优秀的职业道德和个人修养、心直口快、城府少.香港人的一句口头禅是:香港就是这样的啦.     

关于“慎独”的几点思考

“慎独”是古代儒家的重要思想。慎独的“慎”即为谨慎、慎重,是认真之意,慎独的“独”就是内心的专一和真实状态,或为个性,慎独就是在独处时或在大庭广众之下,均要认真对待个人意识,保持内心的专一和诚实。慎独的前提是“诚意”,关键是“慎心”,方法是在“隐”、“微”上下功夫。     

试论艺术创造和艺术欣赏中的距离意识

艺术创造和艺术欣赏的一个关键因素就是要把握好心理距离,而最理想的心理距离是“不即不离”。所以,在艺术创造中,艺术家既要会制造心理距离,又要善于进行拉近距离的艺术处理。在艺术欣赏中能否获得关感,欣赏主体的个人修养起着重要作用。     

儒家的乐对治理社会的影响

音乐作为一种原始的情感载体,在先秦社会中受到各家褒贬不一的评价。儒家则认为音乐能够调和人的内心情感,德化的乐能够对人的个人修养产生重要的影响。儒家通过音乐这种以传达人内心的情感需求的形式,来达到儒家的理想型人格。再通过对乐文化赋予特定的社会道德意识来完成政治色彩的乐的转变。儒家以这种独特的乐文化方式潜移默化的影响着社会政治的治理。     

领导秘书修养四题

加强自身修养,是一个人健康成长的基本途径之一。秘书工作的性质和特点,决定了秘书人员必须加强个人修养。从实际工作来看,秘书人员要提高综合素质,应重点加强党性修养、能力修养、作风修养和心理修养等方面的培养,只有这样才能做到“守得好立场、干得好事务、当得好参谋、摆得好心态、树得好形象”。     

从《论语》的君子观看原始儒家的情怀

《论语》通过对孔子及其门弟子多方面言行的生动记述,集中展示了原始儒家的核心价值观和道德关怀,在很大程度上塑造了中华民族的文化基因.从这部经典内部取证,以其中的“君子观”作为主线,探析“君子”一词的概念在先秦时期的演变,分别归纳总结孔子所谓“君子”的个人修养与政治美德,借此将原始儒家“个人—社会”的修行法则和高尚关怀加以还原.     

论荀子的性恶论及其对当代个人修养的启示

荀子思想博大精深,在继承前期儒家学说的基础上,又吸收了各家的长处加以综合、改造,建立起自己的思想体系,其最独特之处在于一方面肯定了人的力量,另一方面他又绝不讳言人的丑陋。性恶论是荀子全部学说的基础,他从天人相分的角度循序渐进地阐述了人性中存在着自然本能、情与欲,若这些不加以节制化育便会因个人私欲造成社会的混乱,这便是性＂恶＂之处。荀子的性恶论从当时的社会现实出发,服务于他的礼制政治理论。     

最好风雅的皇帝

正乾隆皇帝的文治武功青史留名,而在个人修养方面,因自幼受汉民族传统文化的熏陶,不仅能赋会吟词,还修书题画,几乎无一不能,故有"性契义爻,学贯仓史"之喻。诗:主敬与存诚乾隆一生极爱作诗,他曾说:"每天余时,或作书,或作画,而作诗最为常事,每天必作数首。"这样勤耕不辍的吟咏,致其御制诗总计有42613首,远远超过了大诗人陆游的9000多首,甚至与《全唐诗》收录的48000多首可比肩。乾隆诗在数量上无疑是首屈一指的,那么从质量而言呢?他的诗追求典故的精细使用和对     

孔子礼论探微

礼是孔子思想中重要的核心哲学范畴,其内涵较为复杂.立足于"礼是体别""缘情制礼""礼者,履此者也"等三个阐发维度,孔子侧重从作为制度、情感,以及个人修养之礼三个方面进行了相关说明,不仅突显了孔子礼论的具体内容,也有助于启发现代人提高自身道德修养,更好地调节社会秩序.     

浅谈孟子的道德修养理论及当代意义

孟子作为我国儒家学说的代表人物,建立了一套以性善论为基础、以"内求外修"为特征的道德修养理论体系。在我国社会转型期的时代背景下,诠释孟子道德修养理论的主要内容,为中国传统道德思想的现代创新提供更多的思想源泉与精神动力,对提高个人道德修养和规范社会道德秩序具有重要的现实意义。