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101.
102.
公民权与美国工业化时期缩短工时运动研究 总被引:1,自引:0,他引:1
刘丽华 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2005,7(1):66-68
在工业化时期,美国人们形成了"私人时间"的观念。他们普遍相信,过长的工时侵犯了自己的私人时间,而拥有私人时间是共和国公民的天然权利。这种思想成为缩短工时运动的重要思想基础,促进运动的蓬勃发展。然而,受契约自由传统的影响,运动仅取得了有限的成就,工人获得合理工作时间和私人时间的路途仍很艰辛漫长。 相似文献
103.
自由社会与非自由社会是一组社会学对词。许多民族都曾经历过非自由社会的历史形态,然而不同民族的非自由社会却有着相似的共性。本文试图通过“自由常数”和“自由变数”的定量分析,对其一般共性予以纯理论的科学考察。 相似文献
104.
105.
106.
蔡军 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(3):47-52
对缓刑制度进行价值分析,能够为该制度设立的合理性和必要性的评判找到标准和方向,同时对于制度的完善起到推动作用.对缓刑制度的价值分析就是对缓刑如何体现刑罚价值的分析.刑罚的终极价值是正义、秩序和自由.缓刑制度通过弥补报应刑论和预防刑论的缺陷而最终实现正义、秩序和自由. 相似文献
107.
如果我们在生活中坚持创造富有意义的个人情趣,那么我们就能够摆脱乏味的日常生活,丰富自己的经历,提升自己的品位;同时还能给身心带来舒适和安宁。情趣为我们创造了领恬生命真谛的机会,使我们有机会欣赏和创造羡,使我们珍惜生命中的每一天,使我们拥有无数美好的回忆。长此以往,生活中的平庸琐碎之事将被渐渐淡忘,留在脑海中的只有具有积极意义的特殊时光。 相似文献
108.
舒志定 《中国农业大学学报(社会科学版)》2002,19(4):82-89
大学被赋予神圣的人文形象 ,因为大学以研究高深学问、追求真理为主旨。这一认识所隐含的矛盾是夸大了真理的客观性 ,而不谈真理的意义问题 ,实质上是分裂了人与真理的关系。大学人文品质应该转向 ,应以培养人的自由个性作为大学人文品质的根本 ,大学教育是全面发展的教育、现实人的教育、面向日常生活世界的教育 ,转变观念、建立自由的空间、确立教育内容改革的原则、健全法制是弘扬大学人文理想的基本要求 相似文献
109.
什么样的社区是好的社区?不同的人有非常不同的观点。一个社区对于这个人来说是好的,对于那个人却未必,因为不同的人有不同的衡量标准。但是这不能阻碍我们努力弄清究竟什么是好的社区。美国社区研究前卫专家,《城市中的社区》的作者兰瑞·莱恩总结了好社区必须包括的必要条件、客观条件和主观条件。 相似文献
110.
电话监听是技术侦查手段的一种。适当运用电话监听,能够提高对抗犯罪的效能。然而,电话监听具有对公民隐私权、言论自由权等权利造成侵害的很大的危险性。因此,既要认识到其合理性,又要对其适用确定必要的限度,并在运用过程中,保障犯罪嫌疑人、被告人的基本人权和诉讼权利。 相似文献