20世纪初留美中国学生会研究(1901—1935)

1911年留美中国学生会是统一全美的中国留学生社团,它的前身是1902年在美国旧金山成立的美洲中国留学生会。本文梳理留美中国学生会的起源和发展脉络,考证其东部、中部、西部三个分会历年举办年会的具体大学和情况。留美中国学生会坚持创办刊物,积极构建中国形象,联系各类留美社团,成为团结留美生的精神家园;留美中国学生会是接受西方文明、创办现代社团的尝试,是远在异邦、关注祖国的爱国留学生团体,是培养交流能力和素质的摇篮,也是链接中美交流的重要载体。     

百年进化论与考古学

人类社会是循着一定的规律进化发展的,考古学要探索这一规律就必须在进化观的指导思想下科学、全面地进行研究工作.文章概述了近代以来考古学的产生、发展与古典进化论和新进化论的密切关系,分析了进化论作为考古学研究的前提之一是如何在方法论和实际应用中起着不可替代的地位和作用,并介绍了利用民族志资料为考古学理论提供论据的若干途径.     

树木崇拜与民俗文化

中华民族有着丰富的民俗文化,其中,有许多是与树木有关的,文章就此探讨了树木崇拜及其引发的社会行为。     

乡约的诸属性及其文化原理认识

乡约是传统社会乡民基于一定的地缘和血缘关系,为某种共同目的而设立的生活规则及组织。乡约最初形成于中国,后传播至朝鲜半岛、日本和越南,成为东亚社会共同的法律文化传统。传统中国的乡约有其时空性、价值性和法律性。乡约不是国法,但在乡民的实际生活中发挥着法的作用,是中国传统社会秩序构造链中的重要一环,其内贯一极二元主从式多样化的文化原理,与传统中国社会的结构和文化理念相契合。近代以来,乡约总体上呈现出消解的趋势,但至今仍有各种流变形式,认真对待,合理改造,必有益于中国类型法治社会的建立。     

我国注册会计师行业发展所面临的挑战及其对策

随着社会环境的发展变化，注册会计师行业正面临着由于经济国际化，信息技术革命以及审计受托责任等方面的发展所带来的一系列问题和新的挑战，正确分析和认识当前的审计环境，面对新的挑战提出相应的对策，是我国注册会计师行业亟待解决的课题。     

科学精神与人文精神的文化比较—现代新儒家“体用观”内核之思考

现代新儒家是指在“五四”新文化运动以来，为接续儒家学说道统、回应西方文化挑战而产生的东方文化意识流派。其代表人物在科学与民主强烈冲击中国传统文化的历史浪潮下，对科学精神与人文精神的文化进行了比较研究，并做出了独特而又深邃的诠释，形成了自成体系的“体用观”。这种“体用观”因其明显失衡而多遭非难，但亦因其丰富而瑰丽的人文思致而倍受学界瞩目。