“背对儿”和汤尼

世界上有多少种爱,就有多少种慈善的方式。让我知道"背对儿"的,是回龙观社区文化沙龙里那篇《流水芋头香》的文章。洛阳儿童福利院有个"脑瘫康复中心","背对儿"去做志愿者时认识了王宇,她喜欢叫他芋头。脑瘫损伤了芋头的四肢和语言功能,癫痫损伤了他的智力,他不会说话,不能走     

中国律师业的错位现象及对策

进入新世纪后，中国的律师业应走产业化发展的道路，但当代中国律师业尚存在许多错位现象，制约着律师业的产业化发展。     

从美国的人类学军事化看中国社会科学研究成果的"冷遇"

根据全国哲学社会科学规划办公室的学科设置,社会科学包括24个学科,已经涉及社会生活的各个方面.当国内的社会科学研究成果大多被束之高阁、高校社会科学领域的教授们还在努力完成那些社会利用率较低的项目时,美国的人类学家却因为其成果被"过分利用"而向白宫叫板--抗议美国政府向阿富汗与伊拉克的战斗部队派遣人类学家以协助其执行任务.     

浅论赛珍珠对中国家族制度的赞许

本文从中西文化对家族制度的不同观念切入,探讨赛珍珠对中国数世同堂家庭模式持赞许态度的深层原因,并以近现代的社会学理论和现实例证,对责难赛珍珠这一观点的种种说法,逐条予以辨析、反驳。     

构建农村养老保障体系建设社会主义新农村——关于蒲城县农村养老问题的思考

人总是要老的，这是一种客观的不可逆转的自然规律和趋势。目前我国已经进入老龄化社会，“老有所养”正成为社会关注的焦点。中国是个农业大国，农村人口占全国总人口的71％左右，农村的老人占全国老人的75％，所以农村养老已经成为我国社会发展的重要问题。     

彝族文化产业论

本文简要阐述了全球化背景中的文化产业迅猛发展的态势 ,提出了彝族文化向资本转化的实现手段和对策措施 ;并就彝族文化资本作了全面的论述 ,首次就彝族文化具有较高的含金量这一问题作了论述。     

加强杭州统计文化建设的思考

一、杭州统计文化的定位 "文化"有多种涵义,原意为对植物的驯化和栽培,后引申为对人的育化和培养.<中国大百科全书·哲学卷>对文化的概念是这样描述的:"文化即人类在社会实践过程中所获得的能力和创造的成果".     

中国人思维方式的特点以及发展方向

中国人的思维方式以整体、直觉、顿悟为全世界所称道,但中国人普遍缺乏像西方人那样的逻辑分析能力,这已经是国内人所承认的事实.中国人的思维普遍缺乏西方式的思辨和逻辑推理的能力.未来中国人的思维方式应该是中西思维方式的有机结合.