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991.
孙晓毛 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,32(1):103-107
科学发展提出坚持以人为本的核心价值理念,既是对中外思想史的"民本"、"人本"思想的批判继承,也是对马克思主义人本思想的丰富和发展。其理论创新之处在于,从时代发展潮流以及中国所处社会主义初级阶段的现实出发,以"现实的人"为出发点,深刻阐述以人为本新思想、新观点,紧紧围绕发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享一崭新理念,形成建设中国特色社会主义的创新思路。 相似文献
992.
曲雪萍 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):75-79
中国俄罗斯侨民文学,是俄罗斯文学当中极具特色的一支,近年来受到了越来越多人的关注。文章研究俄侨女诗人的创作"共性"特征,并在此框架下就其作品的题材和女性形象等加以分析。首先,根据《松花江畔紫丁香》一书中收寻的作品剖析女诗人创作的普遍题材;其次,在此基础上,解析大量作品中彰显的艺术特色;最后,又着重解读女诗人笔下的女诗人形象,进而挖掘俄侨作品中的共性和个性,努力找寻女诗人作品中独到之处,进而阐述俄侨女诗人作品的研究价值。 相似文献
993.
王芳 《中南大学学报(社会科学版)》2002,(Z1)
当代秘书在服从领导时 ,出现了一种唯唯诺诺、惟命是从的现象 ,从而造就了秘书一种奴性服从意识。针对这一现象 ,皈依中国传统文化 ,找寻其历史根源 ,并以此为依据 ,弘扬传统文化的优秀精华———创新意识 ,使秘书能完成真正意义上的服从与创新关系的定位 ,以适应当代社会的发展需求 相似文献
994.
邓红艳 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2005,16(3):118-119
一个国家、民族之所以常盛不衰,主要在于它的民族文化精神.中国传统文化在其长期的发展过程中,形成了一系列优秀的文化传统,成为中华民族文化的基本精神,这就是天人合一思想,道德至上的价值标准,与时俱进、整合创新的精神,注重现实、重视身体力行的务实精神,奋发向上、自强不息的进取精神.这些精神在现代社会仍然独具魅力,是中国社会主义先进文化建设的养料和来源. 相似文献
995.
中国城镇社会的阶层分化与阶层关系 总被引:8,自引:0,他引:8
李路路 《中国人民大学学报》2005,(2)
社会阶层结构是社会利益、社会矛盾和社会冲突最重要的基础之一。利用2003年度GSS调 查数据,对中国城镇社会阶层的分化和阶层间关系的分析表明,在资源与机会、社会交往、社会评价、阶层认同 和职业流动上,阶层间的分化日益明显。一个和谐的社会并非一个不存在社会阶层,不存在阶层间不平等、阶 层间冲突或矛盾的社会,而是一个能够整合不同阶层的利益、控制阶层矛盾和冲突的社会。 相似文献
996.
浅谈法语的特点及学习方法 总被引:2,自引:0,他引:2
裴光宇 《华北电力大学学报(社会科学版)》2004,(3):95-96
法语和汉语是两种完全不同的语言。中国学生学习法语必须针对其特点下功夫。本文主要从法语的语音、词汇给语法等方面 ,论述了法语的特点 ,并指出中国人学习法语的重点和难点 ,以及应该怎样学习法语 相似文献
997.
黄锡生 《重庆交通大学学报》2004,4(1):43-46
通过对竞争理论的初步探索,说明竞争立法在我国当前的必要性和重要性.并通过分析全球经济一体化所导致的国际立法一体化对我国竞争立法产生的影响,指出我国在加入WTO后应尽快完善竞争立法,以更好地应对形势需要. 相似文献
998.
杨华 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(5):44-53,66
新石器至商代,腰坑葬俗主要分布在鄂西、三峡地区,然后由鄂西、三峡向西南地区传播,春秋、战国、秦汉时期流行于广西、云南、四川.三国、唐宋时期除西南地区外,已不见这种葬俗事例.直至今日,西南地区仍见有这种葬俗.这种葬俗文化不仅在西南与东南地区文化交流中起过媒介作用,而且反映了当时社会制度的某些方面. 相似文献
999.
刘保昌 《西南大学学报(社会科学版)》2004,30(1)
道家艺术对自然无为的崇尚是沈从文边城世界的主题 ,道家人格风致的美在林语堂笔下的道家人物中经常可见。道家尤其是庄子的诗化叙事艺术开启了整个中国文学的诗化叙事传统 ,营造出优雅的诗化美 (“情调美”)。道家艺术让中国现代文学具备了逍遥美和对大自然 (山水、民俗 )的关注而生出的自然美 相似文献
1000.
唐芸 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2004,17(5):554-557
通过对二十五年来我国企业改革与管理的历史回顾和小结,高度评价了邓小平同志经济理论在我国企业改革与管理进程中的指导作用;对如何建立适合中国国情的现代企业制度和完善管理基本经验进行了归纳;对如何高举邓小平理论伟大旗帜在新时期进行企业改革与完善管理提出了一些看法。 相似文献