三大深层次就业矛盾

张孝德撰文指出，目前在推进城市化中存在一些认识上的隐患：其一，将城市化的推进过程纳入计划模式的控制下。在“城市化=城市补课性的规模扩大化”的认识下，陷入了将城市化理解为单纯的城镇建设，进而将城市化推向计划模式的危险。有些地方甚至明确提出了实现城市化必须达到的一系列计划指标。     

适合恒等式[x,y]=[（xy）^n,（yx）^m]的结合环

本文研究了满足恒等式[x,y]=[(xy)^n,(yx)^m]的结合环R的一些性质，其中，n,m为依赖于x,y的正整数，且至少有一者大于1，最后证明了如果n,m是有界的话，那么R是一个交换环。     

战国《诗》学传播中心的转移与汉四家《诗》的形成

汉代四家诗在先秦的师承源流 ,除《毛诗》自谓传自子夏 ,并有谱系流传外 ,其余三家 ,史皆无载。三家不言师承 ,并非数典忘祖 ,实由战国《诗》学传播混乱、师承不明所致。研究者多从传播主体入手 ,设定其为封闭型传播渠道 ,希图理清三家在先秦的师承脉络 ,然终劳而少功 ,他们忽略了战国《诗》传播的全开放性与学术中心的地域性转移对《诗》学观念与流派形成的影响。战国学术中心有四次大转移 ,第一个学术中心形成于三晋之魏的西河 ,其学术以古史为根柢 ,以好古为特色。第二个学术中心转移于齐之稷下 ,其学术以杂学著称 ,而又侈谈阴阳五行。第三个学术中心转移于燕国 ,其特色由中和三晋之古学与齐之阴阳学说而成。第四个学术中心转移于楚之兰陵 ,实即鲁之次室 ,由荀子居兰陵而形成。其学杂帝王之术 ,有鲜明的政治倾向性。四次学术中心的大转移 ,也是《诗》学传播中心的四次大转移 ,直接影响了汉代四家《诗》学的形成 ,成为四家《诗》各自不同的思想资源     

不断创新，努力把《武汉年鉴》打造成精品刊物

近年来,特别是2001年中国版协年鉴研究会领导层提出“年鉴事业发展必须创新”的战略发展思路以来,《武汉年鉴》不断适应物质文明、政治文明和精神文明建设的新形势,与时俱进,深刻     

井冈山革命根据地研究中的几个问题

毛泽东决定在井冈山"安营扎寨"经历了三湾改编初步酝酿、古城会议基本决定,大苍会见落实三个阶段;井冈山革命根据地的"中心"既不能说是茅坪、也不能说是茨坪.因为它们互相依存,作用、地位和侧重点不同;袁文才、王佐被误杀的内因是边界党组织与袁、王的矛盾和误会,外因是中共"六大"的决议;游击战的"十六字诀"是朱、毛总结了集体的智慧在一打永新前后口头提出,1929年毛泽东在他起草的井冈山前委给中央的信中首次将其形成文字.     

人文地理学与文明中心观之始原——读《尚书·禹贡》

《尚书·禹贡》是我国自有文字以来首次阐述人与地关系的经典.《禹贡》划分王朝的疆域为九州,并建立五服贡纳制,反映了夏代是产生中华文明中心观念与多样化的文化生态认知体系的历史阶段,并首次接触到地理环境生态与文化生态平衡发展的问题.     

少年中国与青春中华——20世纪初知识分子对中国形象的重构

世纪更替容易强化对时间流逝和历史变迁的紧迫感.20世纪初爱国知识分子竞相以“少年中国”和“青春中华”为题重塑中国形象,集中反映了这一代人世纪更替的自觉意识.“少年中国”和“青春中华”既区别于以“天下中心”自居的古典中国,更一扫“老大帝国”的暮气沉沉,追求的是中华民族精神的青春化.     

试论自况性长篇小说中心人物对应形象的设置

清代部分自况性长篇小说为作为主人公的自况人物设置了一个对应形象,这一形象或以作者的亲友为原型,或由作者本人的某些经历和思想欲求生发。自况人物与对应形象之间或呈异构性或呈同构性或两者兼具,形成对比衬托和映照互补,有利于更鲜明地刻画人物,表现作者多层面的思想内涵和性格质素,并起到安排结构和组织故事的作用。这种创作特征反映了自况性长篇小说的某种艺术共性,体现出对中国古代小说人物创造的新探索,显示了小说发展的新趋向,也折射出清代中后期文人对其所处社会与人生困境的回应。     

在人民城市建设中放大中心辐射作用的机制与路径研究——以上海实践为例

进入新发展阶段,人民城市理念成为中国特色社会主义城市发展道路的新引领,中心辐射作用的发挥程度对于城市性质具有决定性,将两者统一到城市和区域发展进程中,对于构建城市区域新发展格局具有重要意义。本文基于人民城市和中心辐射相关理论和实践的综合分析,构建了人民城市与中心辐射之间"人群—功能—空间"有机统一的分析框架,指出践行人民城市理念需把握个体、群体和人民的辩证统一关系,放大中心辐射作用需把握功能、空间和路径三个维度,强功能、提品质是在人民城市建设中放大中心辐射作用的关键举措。以上海主城区为例,围绕践行人民城市理念放大中心辐射作用,提出了双向赋能提升核心功能硬实力和多管齐下协同提升城市软实力的实施路径和策略建议。     

习近平关于社会主义社会建设重要论述的核心要义

党的十八大以来,习近平总书记对社会主义社会建设作出了一系列重要论述,其内涵丰富、思想深刻,核心要义是"努力使人民过上更加美好的生活".这主要表现在习近平总书记始终坚持把以人民为中心作为社会主义社会建设的出发点和落脚点,坚持把着力解决人民最关心最直接最现实的利益问题作为当前社会主义社会建设的重点领域,坚持把构建共建共治共享的社会治理格局作为社会主义社会建设的体制机制保障.在新的征程上,我们要正确把握习近平总书记关于社会主义社会建设重要论述的核心要义,切实维护公平正义的原则,把最广大人民群众的根本利益落到实处,着力解决人民群众急难愁盼的问题,扎实推动共同富裕.