《中国共产党保定地方史》的史学价值

《中国共产党保定地方史》是中共保定党史研究室集1959年以来保定党史工作者40余年辛勤耕耘的心血结晶编著完成、由中央文献资料出版社正式出版的史学著作。作为一部地方史著作,它主要反映的是保定党组织和人民     

做好边疆少数民族地区外宣工作的几点思考

改革开放以来,各地外宣工作呈现出蓬勃发展之势。但是,由于地域和地区问经济发展的差异,一些地区特别是欠发达的边疆少数民族地区的对外宣传工作,与发达地区相比还程度不同地存在着某些差距。对此,新形势下,特别是针对我国加入WTO的实际,如何充分发挥外宣工作舆论先导作用,卓有成效地为当地的改革开放和经济建设服务,就越发显得重要,成为外宣工作面临而又需要迫切解决的现实课题。     

西部民族贫困地区大开发亟待解决观念滞后问题

马克思辩证唯物主义关于“物质决定意识,意识对物质有能动作用”的观点表明,先进的观念对经济发展起着积极的推动作用,落后的观念则对经济发展起着消极的阻碍作用。当前我国西部民族贫困地区与东部发达地区差距很大,原因固然很多,但观念滞后,思想保守,不能不说是其中重要而关键的原因。那么,西部民族贫困地区观念滞后的程度怎样,原因何在,以及怎样更新观念,以适应西部大开发的大势呢？笔者带着这些问题于９月中旬在湘西自治州花垣县进行了一番深入调查。 一、观念滞后的主要表现及原因 花垣县位于湖南省西部边陲,与黔、渝两省（…     

沉重的忧思──永州市民族教育状况调查报告

百年大计,教育为本;国运兴衰,系于教育。作为一项关乎社稷民生发展前途的伟大事业,教育在社会各项事业中的地位是人尽皆知的。对于贫困落后的民族地区而言,实施教育优先发展战略则更为重要和迫切。然而,由于多方面的原因,民族地区的教育往往无法让人乐观。近日,笔者就湖南永州市民族教育状况作了一番深入调查,发现了许多颇具代表性的问题,这些问题让人震惊和忧心。笔者把这份调查报告公布于众,目的是在于引起有识之士乃至整个社会对民族教育的关注,并希望这些问题能在不长的时间里逐步得到妥善解决。永州市地处湘南,毗邻广东、…     

清代“南番二十一寨”述略

清初,散居在今夏河地区的藏族各部落,多被列入“河州口外诸番”之内,名义上归清王朝统治,实际上受青海蒙古厄鲁特部控制。这种状况延续到清乾隆二十七年(1762年),才随着“南番二十一寨”的设置而有所改观。“南番二十一寨”是自唐代以后,中央封建王朝首次在今夏河地区设立的基层行政建置。它的设置,对当地社会历史的变迁产生了深远影响。     

福佬人论略(下)

唐末五代,福建漳、泉两州形成小割据局面,两州间政治、经济、文化交流加强,民间社会经过互动、整合,在语言、习俗、社会心理诸方面渐趋一致,福佬族群因而形成;宋代以降,福佬族群渐次向潮汕地区移植,并先后于宋、元、明三朝形成移民高潮,成为潮汕居民的主要成分。     

西部地区人才梯队失衡现象不容忽视

人才是西部大开发中的热门话题。对西部地区来说,如何以层次合理、结构科学、分布有序的人才梯队,源源不断地为西部大开发提供坚强有力的智力支撑,既是目前亟待解决的重要问题,又是一项长期的战略任务。我们认为,从西部地区人才队伍的现状来看,在人才梯队建设方面有四个问题不容忽视:     

藏区经济发展的方式及途径

人文的藏区与自然的青藏高原空间基本一致,面积约占西部地区的近一半,加之地势高亢,有地球第三极之称。我国及南亚许多河流皆发源于此,生态地位突出,人文与地理环境独特,在世界日益开放和我国实施西部大开发战略的背景下,引世人瞩目理所当然。这就为藏区经济发展提供了重要机遇,藏区经济发展事实上正在成为被关注的热点。藏区经济发展无论是空间还是领域,都涉及面很大。因此,本文只能大题小做,浅尝辄止,就存有歧见的个别问题发表一管之见。一、藏区经济发展过程的工业化方式工业化虽是一个古老的话题,但对藏区来说仍然是新颖的。尽管一些地…     

辽代燕云地区佛教文化探论

辽代燕云地区崇佛信教者不分民族(汉、契丹均有)、不分阶层(贵族、平民均有)、不分性别(有男也有女),呈现出普及性和大众化的趋势;广大僧俗信徒组邑社、建寺庙塔幢、刻经讲经,佛事活动呈现多样性和繁复化倾向;佛教流派以密宗为主,并吸纳其他宗派教义“有用”成分及契丹原始萨满教中与密宗教义相类部分,同时杂采西域和中原佛教,文化内涵呈现兼容性和地域化特征。辽代燕云地区佛教文化之所以出现繁盛景象,尽管成因错综复杂,但却有它的客观性和必然性,主要与唐及五代两次灭佛、契丹皇帝支持、社会民众需求及经济利益驱动有关。