全文获取类型
收费全文 | 11689篇 |
免费 | 145篇 |
国内免费 | 32篇 |
专业分类
管理学 | 1209篇 |
劳动科学 | 121篇 |
民族学 | 142篇 |
人才学 | 417篇 |
人口学 | 30篇 |
丛书文集 | 1745篇 |
理论方法论 | 510篇 |
综合类 | 5271篇 |
社会学 | 2311篇 |
统计学 | 110篇 |
出版年
2024年 | 32篇 |
2023年 | 147篇 |
2022年 | 164篇 |
2021年 | 187篇 |
2020年 | 182篇 |
2019年 | 114篇 |
2018年 | 64篇 |
2017年 | 139篇 |
2016年 | 178篇 |
2015年 | 293篇 |
2014年 | 881篇 |
2013年 | 740篇 |
2012年 | 887篇 |
2011年 | 1089篇 |
2010年 | 1199篇 |
2009年 | 994篇 |
2008年 | 1194篇 |
2007年 | 655篇 |
2006年 | 496篇 |
2005年 | 463篇 |
2004年 | 359篇 |
2003年 | 294篇 |
2002年 | 255篇 |
2001年 | 330篇 |
2000年 | 232篇 |
1999年 | 80篇 |
1998年 | 48篇 |
1997年 | 48篇 |
1996年 | 25篇 |
1995年 | 25篇 |
1994年 | 20篇 |
1993年 | 17篇 |
1992年 | 10篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
91.
萧红选取“童年回忆”这种叙述模式,不仅写出了地域特有的自然景观和生存状态,而且借助追忆,一次次重返乡土童年,真切地看到和认识了自身的历史,并在情感的宣泄中得到了心灵的慰藉。同时,这种回忆也是她介入人生体验,展开生命审视的一条途径。她通过“童年回忆”深刻地认清了现实的生存困境。 相似文献
92.
魏建明 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(2):107-108
作文训练是在教师指导之下,以学生为主体的作文技能训练和素质训练活动。教师的指导包括作前引导、作后批改、总结讲评三个环节,无疑,要充分发挥好教师的指导作用,必须落实好其中每一环。在实际教学中,传统的作文批改工作存在着许多问题。教师觉得付出很多劳动。花费许多时间,负担沉重,而对学生水平的提高帮助不大。在学生方面,随着时代的进步,他们迫切要求提高自己的写作能力,他们已不满足教师的泛泛修改和空洞评语了。总而言之。作文批改工作效率低下,亟待改进。笔者认为问题产生的根本原因是批改缺少先进科学理论和人文思想的指导、关照。只而有搞好指导思想的继承、特别是创新才能稳步取得批改实效,提高学生写作水平和综合素质。 相似文献
93.
Zhang Xueyuan 《湖南文理学院学报(社会科学版)》1996,(6)
本文对系数全为多项式和广义多项式的n阶线性齐次微分方程引入特征方程的概念。给出了具有指数型解的充要条件,推广了经典的常系数线性方程和著名的Euler方程的的解法,为求解变系数线性微分方程提供了有效的方法。 相似文献
94.
95.
自我导向学习是学习者自发或在别人的帮助下,激发自我学习潜能和自主努力形成强烈的学习动机和主动管理学习的高强意识,独立而持续的完成学习活动过程。学习动机被激发,意味着学生对知识和技能的学习有渴望,有兴趣,并且能持久地坚持。体育教师应遵循儿童的生长规律,以学生为中心,提高学习兴趣,尊重学习经验,创造良好的教学情境,利用精准而有效的评价手段,创设巧妙的教学设计,激发、维持、推进学生自我导向学习动机。 相似文献
96.
孟东方 《重庆工商大学学报(社会科学版)》1998,15(3)
对人的研究和人生的研究历来都是人类社会的研究主题。在以往的历史长河中,由于人类文明发展的制约、人类思维的局限、人对自身认识的不足,因而人的问题、人生问题往往被一些自然现象和社会现象所掩盖。作者认为人的科学是并列于自然科学和社会科学的学科群,并详细论证了人生科学作为一门学科的科学性,人生科学的研究对象、规律和内容,人生科学产生的必然和人生科学研究的价值,初步提出了人生科学体系的基本思路。 相似文献
97.
赵献春 《张家口师专学报(社会科学版)》1998,14(2):20-22
本文就目前古代汉语语法中的“为动用法”,“处动用法”,“对动用法”等理论进行了探讨,认为古汉语中的特殊谓宾关系决不是因省略介词而形成的,并且认为“为动用法”,“处动用法”,“对动用法”的理论是一致的,它们各自解决了一些局部的语法问题,但并不能概括全部同类语法现象,如用它们提出了“X+V”来概括,更具普遍性。 相似文献
98.
关注“优存”的赏美意识 总被引:1,自引:1,他引:0
史鸿文 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
中国古代美学凝结着关注人格提升的生命意味。这种特征尤其表现在赏美观照与鉴赏)观念中。其基本视野是把对自然的现照当作人生现照,把自然界看作人的生命发展与完善即优存的源泉和动力;道、儒、禅三大美学流派由于看待主客体交融共生的模式不同,分别形成了养生、养性、养心的优存追求;而悟生与畅生的现照方式,则是中国古代美学的赏美之道。 相似文献
99.
陈维昭 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1993,(1)
传统“警世”文学里,作家在表现人的基本需求时往往流露出既向往又恐惧的心态。这种向往与恐惧心态的交替或反复出现,反映出作家对于喜与悲、幸与不幸,对于历史、社会、人生的倏忽变幻的循环感,这使中国古典作家轻易地接受佛教的轮回观念。这种对于生命存在的不确定性的感受与表达,显示了传统“警世”文学的深刻与凝重。 相似文献