卢梭式人民政治及其内在结构

尽管卢梭政法理论中的人民议题逐渐开始复兴,但既有研究却存在诸多缺陷和误解,尤其是对人民与政府之间的关系缺乏深入探讨。在此背景下,本文从人民共同体的创生入手讨论人民如何成为一个整体,人民的可见性何以成为难题。进而分析政府在根本上是一种自我限定的法权结构,选举贵族制作为一种法治政府的意义,以及最高执政官在执行法律时的决定性作用。总之,人民既是生生不息的永恒意志,又是以法律方式所确定的集体行动方式。真正让人民长存不灭的并不是人民的肉身,而是人民在法律上的展现形式。     

墨子“贵生”的伦理境界与当代执政伦理转型

墨子“贵生”的道德追求,不仅仅是为了满足或者寻求一种对生命应当如何的“生”之规范,他还试图在诸侯相战不已的非常态社会状态下,努力确证“利生”的功利意识在道德意义上所具有的“善”.从目的论意义上来看,“利生”之善既要符合“兼相爱”的天下之“义”,又要利于“生生之道”,“利生”的功利指向既是“生”之规范,又是何以“善生”的具体行为.对“贵生”在道德实践意义上的推崇,突显了墨子“义利统一”的社会伦理精神的世俗特色,此于身处社会变革与转型过程中的芸芸众生而言,确是一种普遍意义上的生命关怀.解读墨子生之和谐的伦理观照,对反思时下执政功利化取向,当有补益.     

论公民社会的兴起对中国共产党执政能力建设的影响

随着社会主义市场经济的发展,一个具有当代意义和中国特色的公民社会已初露端倪。对党的执政能力建设而言,公民社会的兴起是一把双刃剑,既是挑战也带来了机遇。     

“三个代表”是对共产党执政规律认识的新发展

深化对共产党执政规律的认识是时代提出的重大课题,"三个代表"提供了衡量治国理政成败得失的标准,揭示了共产党执政的基础、根本任务和根本宗旨,是对共产党执政规律认识的新发展。     

新中国成立前后毛泽东的执政思想与实践

新中国成立前后,毛泽东的执政思想和实践,是中国共产党执政思想的重要组成部分,也是第一代中央领导集体智慧的结晶。这些执政思想和实践,对于加强党的执政能力建设,提高党的执政水平,具有十分重要的现实意义。     

加强村级党组织的执政能力建设与构建和谐农村的内在统一性

村级党组织是党执政活动的最基层的组织者、推动者、实践者,是党联系广大农民群众的桥梁和纽带.村级党组织执政能力的提高,有利于推动构建和谐农村,发展农村经济.文章分析了村级党组织执政能力上存在的问题,探讨了解决问题的对策.     

浅谈加强党的执政能力建设的关键点

加强党的执政能力建设是推进党的建设和中国特色社会主义事业的新的伟大工程,抓住关键环节才能把这一任务落到实处.加强党的执政能力建设的关键是解决领导干部的本领和作风问题,而思想建设、选拔任用、纪律检查是其主要的关键点.     

政治公平化:中国特色政治发展的创新追求

政治公平化是政治体系结构和价值功能的公平化,这是关系中国政治发展的基础性理论课题和重大的实践问题。如果说政治公平化是人类政治文明进步的本质要求,那么,积极借鉴人类政治文明有益成果的中国特色政治发展,也必然要走政治公平化之路;如果说西方国家在政治公平化方面已经陷入了徘徊不前的现实困境,那么,政治公平化理应成为超越西方政治现代化的、中国特色政治发展的创新性目标追求;如果说政治公平化更是中国特色现代化的现实需要,那么,也就应该以中国共产党的公平执政引导中国特色的政治公平化,以国家治理公平化推进中国特色的政治公平化,以民生国家建设保障中国特色的政治公平化。     

中国共产党的执政资源及其配置的历史经验

执政资源主要指执政党在执政过程中可资利用的各种因素总和。中国共产党执政资源开发的历史经验主要包括:实现"角色转换",树立执政意识;资源开发与外部环境相适应,保证政党生命系统新陈代谢的良性运行;正确处理各资源要素的关系,实现执政资源的优化配置;注重发挥制度资源作用,保证政党执政资源系统的有效运作。     

我国改革的基本经验与政府范式的创新

新时期我国社会最大的特征就是改革开放,改革开放是决定社会主义命运的关键抉择.经验证明:只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义;坚持解放思想与时俱进的思想路线,不断开辟中国特色社会主义的新道路;坚持党的领导和社会主义的旗帜方向,不断巩固党的执政合法性和执政基础;坚持发展是执政兴国第一要务的执政理念,不断提高生产力水平和执政水平;坚持全面协调可持续的执政方略,不断推进政治经济文化社会四位一体建设;坚持改革与开放互相促进的原则,正确处理好社会主义与资本主义的关系.同时,坚持改革的辩证法和政府范式创新.