社会主义社会劳动者主人地位的特征及经济上的实现形式

企业是资本人格化（资本法人）的形式,是资本运动即资本追逐剩余价值的场所,因此,企业的劳动者并不是企业的主人。社会主义社会劳动者主人地位的特征是：劳动者联合起来组成为统治阶级是主人,分散在各个岗位上的成员是新型雇佣劳动者。与此相适应,社会主义社会劳动者主人地位在经济上的实现形式只能是：以公有资本为主体的其它资本并存竟争的社会主义市场经济     

要养就要养它一辈子

我女儿小时候曾经养过几只流浪猫、流浪狗,但最后都因为各种原因送了人,每次把它们送走的时候,全家人都很伤感。2000年女儿痛遭家庭变故后,又收养一只小狗。我和丈夫跟她说:你要养它,就得养它一辈子,     

地狱和天堂只隔一张床

19世纪初,美国南部一个小镇,有个患了梦游症的奇怪男孩。这男孩家境一般,父母却很宠爱他。他和富贵人家的孩子一样,并未经受太多心志历练,倒有了一种高贵的懒散,学业不成就闲在家里。父母想让他知贫求     

夕阳絮语

如果有人要你帮助,慷慨解囊就是一大乐趣。如果花钱能买到健康和快乐,何乐而不为?如果花钱能让你悠闲自在,也值得!明白人能挣会花,做金钱的主人,不做它的奴隶。     

做自己心灵的主人

没有人不愿意做自己心灵的主人。然而,现实生活中,形形色色的诱惑却时刻在给人们以严峻的考验。     

吴昌硕拜师不成

杨见山工书法,精经学,擅诗文,特别是他的＂八分书＂,怪石嶙峋,遒劲古朴,别具一格。他为湖州千臂亭所书＂千臂亭＂三字及题跋,笔力千钧,字字珠玑,尤为时人所赞叹。吴昌硕与杨见山早年在吴兴华楼桥潜园主人陆心源家认识。那时,杨见山是吴兴有名的＂六才子＂之一,经常诗酒会于潜园;吴昌硕则随陆氏手拓《千臂亭古砖图录》,早就有拜杨见山为师之意。吴昌硕辞去安东令以后,     

拥抱海子

是否面朝大海,春暖花开？ ——题记 亚洲铜,亚洲铜 爱怀疑和爱飞翔的鸟儿, 淹没一切的是海水, 你的主人确实青草, 住在自己细小的腰上 守住野花的秘密和手掌。     

汉藏友好的使者——文成公主

丈成公主,唐太宗李世民宗室女,汉族.她聪慧美丽,自幼受家庭熏陶,学习文化,知书达礼,并信仰佛教.7世纪前期,吐蕃杰出的赞普松赞干布统一青藏高原,定都逻些(今拉萨).     

群众是“中心”的主人

南京市政务服务中心建成运行了,这是一件与人民群众切身利益密切相关的实事好事。走进中心,能直接体验到“以人为本”的服务理念。河西新城,交通便利,人们可以乘地铁、坐公交,也可自驾,“第一时间”快捷、顺畅地到达“办事地点”。弧形的广场,宽敞的空间,仿佛张开的双臂,迎接南京800万市民和中外投资者。没有围墙,不见哨兵,有别于“衙门”,     

教孩子当好小主人

大人是孩子最好的榜样,你真诚的待客之道,会让孩子也对待人接物产生出强烈的兴趣。家长可以因势利导、充分利用接待家里的客人这一生活环节来培养孩子礼貌待人的品德。