破水桶与鲜花

发现别人的缺点是聪明人;利用别人的缺点是智慧人。 一位挑水夫,有两个水桶,分别吊在扁担的两端,其中一个水桶有裂缝,另一个则完好无缺。在每次挑水之后,那个完好无缺的桶,总能将满满一桶水,从溪边送到主人家中;但是有裂缝的水桶在达到主人家时,却永远只剩下半通水。     

换一种方式化解对抗

有个人好偷,一天他在邻家菜园里偷菜时,被菜园子主人撞见。菜园主人转身就走,小偷以为他是要去告发。可菜园主人进了屋,把门关了。小偷害怕,上前敲门。门开了,小偷说：“我被你看见了。”那人说：“看见什么？”“我偷了你的菜,今后我在这里没脸做人了……”     

杯底的尊重

江湖有江湖的规矩,酒场有酒场的规矩.江湖没有人敢称老大,同样的,酒场也没有常胜将军.这说的是武功和酒量.但是,不管武功高低,酒量大小,一定的场合还是有着各自不同的座次.比如:江湖帮派召集武林大会,召集人的武功不一定是天下第一,但是,既是召集人,便坐定主人位了.酒场也一样,召集人一般坐主人位,如果召集人觉得自己的江湖地位不够、酒量也不能胜任,那么,就必定会请一位与自己比较亲近的足以支撑场面的人坐主人位,召集人自己坐买单位.     

大隐小园 旧时风雅

去年到苏州游玩,列出游计划时便把艺圃列为必去的景点。对艺圃的向往则是来自那部纪录片——《园林》的第六集。那集主要讲苏州园林,介绍的重点便是艺圃,主要出镜的人物是文震亨,却不是文震孟,哪怕后者才是艺圃——其实那个时候叫药圃的主人,但毕竟文震亨的一部《长物志》把文人清居生活总结得面面俱到。当然,     

工作 是给自己干的

正一位农场主在集市里分别相中了黄牛、马和驴子,将它们带回了家。第二天,主人让它们下地干活,可家里的犁杖比较大,让谁拉都很费劲,于是主人就将它们三个连在一起,这样就能很容易地拉动犁杖了。每天都干同样的活,也得不到什么特别的奖励,黄牛渐渐玩起了小心眼。它想反正活是大家一起干的,能偷懒就偷懒吧,于是耕地时它一点都不使劲,只是装模作样地往前走,而主人根本就没发现。黄牛庆幸于自己的聪明,因为没费什么力,它依然能够享受与马、驴子相同的待遇。     

“快乐做主人”的童心之约——南京市琅琊路小学校长戚韵东的儿童教育实践

正戚韵东,南京市琅琊路小学校长、书记,江苏省特级教师,小主人教育的积极实践者和推进者。江苏省333高层次人才培养工程第二批中青年科学技术带头人,南京市十大杰出青年。当选为全国第十次妇代会代表和江苏省第十一次党代会代表。2010年由江苏教育出版社出版《快乐的儿童教育》一书。     

土地征用补偿比较研究

土地是农民生存和发展的保障。随着改革开放的深入,我国城市化进程加快了步伐,建设用地需求的急剧增长使得大量农民失去了他们赖以生存的土地。农民作为土地的“主人”,在土地被征用的过程中,本应成为土地的最大受益者。可事实上,农民的土地被征用后,本应该在土地上获得的收益大部分被剥夺。     

19世纪女权主义文学的宣言书——小议《维尔德费尔庄园主人》中的女权主义思想

小说《维尔德费尔庄园的主人》中的女主人公海伦不甘忍受丈夫的放荡与残暴,毅然离家,带着儿子远走他乡,去寻求独立自主的新生活。在19世纪中叶的英国,妻子和孩子完全是丈夫的私人财产,妻子的命运被牢牢地控制在丈夫手中,此书对当时的社会传统和法律制度给予了直接、猛烈的抨击。书中表现出要求男女平等的女权主义思想,被誉为女权主义文学的最早宣言。     

用“公司模式”实现维权自治

我希望生活在这样一个小区：在小区里，业主的各项权利得到了充分尊重与维护，社区维权与民主自治管理高度发达，业主生活和谐美满。 任何居民都与社区、社会公共权益息息相关、密不可分。要想维护个体居民权益不遭受侵害，就须维护全体居民合法权益。然而现阶段的公民意识、业主的主人意识尚处萌芽阶段，还遭受着来自不同层面、不同利益集团的阻止甚至扼杀，所以很难达成共同维护公共权益的共识。对现阶段有志维护公共权益的公民而言，其成本相当巨大，     

地名异读现象初探

中国地域广大,所以地名颇多,笔者发现了穆棱(mùlíng)、乳山(yǔshān)、伊春(yīchūn,yíchūn)这些地名异读现象,由此想探讨一下这些现象出现的原因和处理方法。