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121.
无论从国际输入型通胀来看,还是从国内物价一轮接一轮上涨看;无论,从外储增加看,还是从国内信贷、央票到期等分析,通胀形势都不容乐观 相似文献
122.
123.
本文首先对美国经济学家乔治·亨利等人的人口乐观论进行了分析和研究;并在此基础上,对人口越多越好的观点提出了质疑和批评;最后,本文提出了自己的三个观点。 相似文献
124.
125.
126.
保增长、保民生、保稳定是促进社会和谐发展的重要举措,也是党和政府新一年的工作重点。作为民生之本的就业,与经济增长有着相辅相成的关系。没有就业,就谈不上增长;反之,没有增长,自然难就业,在这种意义上,保增长就是促就业。2008年全球金融风暴的袭击,使得我国的就业形势越发严峻,2009年劳动力供大于求的矛盾有可能进一步深化。就业问题已成为各级政府和社会各界广泛关注的重要问题。 相似文献
127.
陈瑞君 《西南大学学报(社会科学版)》2015,41(4):119-124
乐观偏差是一种普遍存在的现象,它指的是“人们倾向于认为好事情更垂青于自己,而坏事情更眷顾他人”.本研究采用 Nosek 的 Go/No-go 联想任务范式和 E-prime2.0专业软件,以45名大学生为被试,对乐观偏差的内隐效应再次进行了检验.结果再次证明:乐观偏差的确具有自动化、无意识的内隐特点. 相似文献
128.
129.
在宋代词坛,虽然不同时期、不同流派的词作内容各有侧重、风格也并不相同,但其基调大都是感伤的.欧阳修受当时社会环境与文学思潮的影响,其词作虽也有感伤、悲凉的基调,但大部分均清新自然、风格乐观,在以感伤为主调的北宋词坛可谓别开一家,体现了词多样性的风格,并促进了豪放词风的形成,在词学史上影响深远. 相似文献
130.
孔子的礼乐思想,其核心内容是以道德伦理为基础,主要特色为强调礼乐教化与凸显社会秩序之上的人伦和谐。而汉魏经学家和魏晋玄学家大多通过征引、阐发、注解《论语》文本,分别从各自的儒道经传诠释立场出发,结合汉晋之际的社会政治现实,对孔子礼乐观中内在的意蕴进行了多方位拓展,前者重点肯定和阐发了孔子礼乐观中社会政治层面的礼乐教化思想;后者以道释儒,认为人的自然本性,及因顺人自然本性上的伦理情感,才是礼乐的本源与根据。 相似文献