论伯乐、九方堙为秦穆公"求马"

伯乐据说"善治马""善驭马",而更多迹象表明,伯乐是早期相马技术经验的总结者.伯乐有晋人秦人或赵人秦人异说.有学者认为,"春秋之末似有两伯乐",一为"赵人","另一伯乐为秦人也".而《吕氏春秋·观表》说到"古之善相马者","秦之伯乐、九方堙,尤尽其妙矣",是值得重视的信息.《淮南子·道应》有伯乐推荐九方堙为秦穆公"求马"的故事,其中说到"相马"的技术与理念.伯乐举荐九方堙为秦穆公求"良马","三月而反报""得马""沙丘","马至,而果千里之马",或说"马至,果天下之马也"的故事,使人联想到汉武帝时代向西北方向寻求优良马种以充实天子之厩并提升汉王朝骑兵军团战马素质的努力.伯乐、九方堙为秦穆公求"天下之马"事,或许可以看作汉武帝时代"天马"追求的历史先声.     

艺术品今夜无眠

《九方皋》疑案,揭开了中国艺术品交易市场乱象的冰山一角8900万!大约可以买8至10套北京或上海的高档别墅,但如果是一副徐悲鸿的《九方皋》,按今年的拍卖行情,也不算便宜。可惜的是,在今年的"宝龙拍卖行"以如此高价拍得这幅画的藏家     

吊脚楼：山水人情尽在其中

最近,有幸读了张良皋先生《武陵土家》一书,深有感触。现代建筑工艺纵然琳琅满目,令人叹为观止,可心中始终忘记不了的还是从小居住的老房子——吊脚楼。在历史的长河中,它们确实很苍老了,摇摇欲坠,和现代文明的脚步渐行渐远。现在老家的许多人攒了钱，纷纷拆了木房子盖洋楼。     

“皋比”探源

历来学者对"皋比"的训释有不同的见解,在梳理汉语内部文献基础之上,借助方言、民族语等语料,我们认为"皋比"当为楚语"虎皮"的汉语记音字。     

谈"刑"说"罚"

<吕氏春秋·君守篇>说:"奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人所作,当矣."文中所说的皋陶(音gāyāo)是舜的臣子,掌管刑法.<史记·五帝本纪>记载舜命令说:"皋陶,蛮夷猾夏(侵乱中原),寇贼奸轨(由内为奸,外起为轨),汝作士(即后世的大理卿,管司法的官),五刑有服."可见,我国有记载的"刑",在舜时已经有了.东汉许慎的<说文解字>说:"刑,罚罪也.从‘刀'‘井’.