华君武书信里的幽默

著名漫画家华君武人如其画,睿智幽默,在其书信中表现得淋漓尽致。一次,他给广东老画家黄笃维写信时,故意在信封上将“黄笃维”写成“黄骂谁”。结果邮递员在广东画院楼下大喊“黄骂谁,有信!”这个小小的玩笑非常传神,因为黄笃维平时爱打抱不平,这个叫法和他的性格很相符。有位集邮的读者写信给华君武,对他提出如下要求：一、在纪念封上画张画;二、彩色照片两张;三、500字的简历。华君武复信说：“您的要求比入党申请书还严格,恕不能照办。”还有一位读者声称专门收集各国元首及名人的签名和照片,要华君武满足他的要求,华君武回信调侃：“我不想和那么多总理、首相在一起。”     

两种文化视力的博弈——再论果戈理与别林斯基之争

果戈理与别林斯基围绕《与友人书信选》的论争是一桩思想史公案,其实质是两种文化视力之争。在对待果戈理的自然派倾向问题上,别林斯基看到的是自然性与批判性,果戈理自己看到的是和解与救赎;在如何解决俄国的现实问题以及如何看待俄国的未来的问题上,别林斯基看到的是革命,果戈理看到的是信仰。作为解决现实困境的别林斯基立场更易为大众所接受,但作为解决永恒的灵魂问题的果戈理立场,则需要人类在拯救的进程中逐渐领悟。     

曾国藩致刘蓉两封未刊信札的点校与考释——兼论曾国藩、刘蓉、郭嵩焘早期对传统友道的践履

湖南省图书馆藏刘孟涵稿本《挽词杂著》中发现两封曾国藩写给刘蓉的未刊信札,是目前为止已发现的曾国藩最早的信札。对两封信札进行点校和释读,对信札书写时间进行考证。并结合曾国藩、刘蓉、郭嵩焘早期交往经历,简述三人之间诚挚的友谊和高远的志向,及其对后来三人治学之路的影响。三人之间的金兰之交堪称中国传统友道的楷模。     

论书信体自传的写作特点——以《亨利·詹姆斯书信节选研究》和《亨利·詹姆斯:信中的一生》为例

书信体自传是以被研究者的大量信件为研究基础,传记编者的必要注解、翻译和编排为辅的一种新兴的传记体。西方对其的研究尚处于起步阶段,而中国的研究和写作更为贫乏。以两部经典书信体自传《亨利·詹姆斯书信节选研究》和《亨利·詹姆斯:信中的一生》为例,分析书信体传记的写作特点,力求证明书信体传记是一种不可忽视的传记体,应该受到中西方文学界的足够重视。     

英文商务书信中介入标记的语用移情

属于互动式元话语范畴的介入标记是交际中与读者参与度密切相关的一种语言手段。在英文商务书信中,介入标记的语用移情现象是帮助构建商务交际中良好的语言语境和交际语境的重要因素;另外,介入标记有着丰富多样的呈现形式,基于其语言结构的顺应性,从各个方面帮助实现其语用移情功能,满足不同的商务交际需要,促进商务合作关系的建立和顺利发展。     

从书信看毛泽东的统战艺术——以1936年5月至12月的书信为中心的考察

毛泽东是中共党内统一战线方面的杰出代表,书信集中体现了他高超的统战艺术与娴熟的统战技巧,这些统战艺术主要有：讲究称呼,拉近距离;动之以情,以情感人;晓之以理,陈明利害;导之以行,深明大义;针对性强,“促致”觉悟;自称谦虚,赢得尊重。这些统战艺术的综合运用,使中国共产党的统战工作取得了巨大成功。     

您会念这首诗吗

周恩来和邓颖超是一对有着特殊婚恋观和价值观的职业革命家,他们的爱情和婚姻有着鲜明的阶级特性、时代特性和职业特性。在他们的一生中,尤其在艰难困苦的新民主主义革命时期,他们的离别就像一日三餐一般平常,这平常中又蕴藏着很多耐人寻味的人生意蕴,引起人们美好的遐想和由衷的感叹。     

尺牍之用

中国古代书信的基本作用,表现为信息传递与信息交流。其审美特性在信息交流中生成、发展。用与美的结合是书信的重要特征。     

档案是爱国主义教育的生动教材--以毛泽东与毛岸英等书信为例

本文通过毛泽东与毛岸英等的书信，论述了档案是爱国主义教育的生动教材。内容感人至深。     

古人怎么“发表”作品

从古书记载中发现,古人“发表”文章的形式主要有三种： 其一,通过驿站传递文章。即以书信发表,称为“简”。据《诗话》载：“元微之（元稹）守会稽,白乐天（白居易）牧苏台,置驿递诗,往来谓之诗简。”