雅静清馨风骨不凡——刘东元书法赏析

刘东元2003年作品入选全国第八届书法展,从八届国展的作品集上,可以领略他一幅十分精致典雅的小行草作品,细细品读东元的作品时,那秀蕴生动充满文气的作品会深深地打动你。艺术家的被人认可,凭的就是这样不知耗     

高职院校开展书法教育的意义与实践探索

中国书法是中华优秀传统文化之一,是一门古老的艺术,是中华民族独创的艺术,是中华历史长河中的璀璨之星,是哲学、文化、民族精神气质的象征。新时代背景下,学校应充分认识书法教育在高职院校开展的重要意义,深入挖掘书法教育在高职院校开展过程中遇到的瓶颈并提出今后努力整改的途径。高职院校的培养出的人才不仅要具备过硬的专业技能,同时还应具有丰厚的人文素养积淀。书法教师应运用好自己的专业知识,通过书法教学活动,传授书法技艺,发挥书法教学在育人方面的作用,让大学生提升人文素养,营造校园文化氛围,引领学校协调发展,大力推动中华文化的传承和发扬。     

高职院校中国画和书法教学的现状与创新举措

在高职院校培养有创新能力的应用型人才教育目标下,中国画和书法这样的传统型纯艺术课程遇到了前所未有的困境,课程设置不合理、忽视艺术素养、缺乏创新意识等一系列问题层出不穷,将中国画和书法教学推向了绝境。随着文化自信的提出,优秀传统文化进校园活动如雨后春笋一般蓬勃开展,给我们带来了新的希望。作为优秀传统文化重要组成部分的中国画和书法必须顺应时代的需要,完善课程设置、改变教学模式、将传承与创新融为一体,以崭新的姿态实现华丽绽放。     

浅谈音乐欣赏课的教育模式

音乐欣赏教学是教学大纲中的一项重要内容,也是音乐教育的重要组成部分,它对培养学生良好的气质修养和高尚的道德情操有着积极的作用.但是现在的音乐欣赏课教学普遍存在效率低,学生没兴趣,烦上课,老师也怕上音乐课的现象.美国的音乐教育家穆塞尔曾指出,音乐教育是为了欣赏而进行的教育.他认为,音乐欣赏课是在音乐教育中,设法引起学生对音乐的爱好,并使学生这种爱好更深,更有智慧的一种力量,所以音乐教育必须建立在音乐欣赏之上.欣赏为学生提供动力,音乐教育的目的是培养更深,更好的欣赏力.     

赵孟君作品欣赏

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天行健 笃行之

禅宗中有一段公案:赵州禅师在寺庙里当伙夫僧,一天正在做饭,忽然见文殊菩萨显灵,坐在饭锅上。赵州禅师就拿饭勺赶文殊菩萨,一边打一边还说:文殊自是文殊,和尚自是和尚。这个公案很可爱,我一直觉得画成漫画也许会烂漫而有机巧,却不能想像书法也能有此情状,直到近日看到刘健所写的佛字,真是诧     

唐宋书法观念研究

唐代、宋代的书法观念是中国古代封建社会书法观念的典型代表,二者之间又有颇为明显的异同之处。正如常人所说的＂唐书法＂就是说唐代书法对于字体规范、风格法度有着严密的内在要求,其实由于科举进仕的需要以及宋人文化素养的普通提升,宋代文人对＂法＂也有着自觉地遵循。同时,在宋代还大量出现了＂游与艺＂、＂以书为乐＂等更为轻松的书法观念。     

文学欣赏:是读者再创造,还是读者被创造?

学术界有一种比较流行的观点,认为文学欣赏是读者的再创造.实际上.这种观点是错误的.在文学欣赏中,读者既是主体又是对象.作为主体,读者是作品价值的见证人和确认者;作为对象,读者被作品所创造.见证人、确认者与再创造是不同的,过分强调读者的再创造,会导致文学欣赏中的主观倾向和忽视对作品品味的要求.     

欣赏:依泉美庐

欣赏自己与生俱来的聪慧睿智;欣赏自己为人处世的淡定从容;欣赏自己如日中天的辉煌事业;欣赏自己沉稳厚重的丰富人生……欣赏自己是站在高处的自然反应;欣赏自己是功成名就的自我靠拢;欣赏自己是修身做人的至高境界;欣赏自己更是生命本真的终极感悟。