不当文化“啃老族”

文化"啃老",表面看是对传统文化的尊重,实则与传统文化无干。在貌似尊重的背后,恰恰反映了有些文化工作者对创作具有时代特色的作品不自信,只能靠老祖宗的那点东西做文章。背对时代,挟持古人,不仅透露出文化的贫瘠和苍白,折射了文化原创能力的缺失,更主要的是把对文化的敬畏让位于经济需     

《哆嘎哆耶》背后的故事

正"吹起金芦笙,再跨幸福桥",热情的舞蹈跳起来,激昂的侗歌唱起来,雄浑的笙歌震天响。初春的下午,大型原生态侗族风情演艺《哆嘎哆耶?欢乐侗乡》在怀化市通道侗族自治县皇都侗文化村演出大厅的精彩演绎博得游客们连声叫好。这是通道围绕"生态立县,旅游兴县"发展战略,全力打造中国侗族文化风情休闲旅游名县,精心创作的原生态侗族歌舞品牌。而这几十分钟的精彩侗族文化演艺,是通道乃至怀化一大批侗族学者和文化工作者的心血、努力与执著的结晶。     

艺术的自在之乐

王老师的作品正如她本人一样,细腻、温暖。很普通、常见的材料经过她的雕琢,让人感受到的却是自然的温暖和生活的美好,这种感受无论是从创作灵感上还是对自然的感悟中,总是能够带给我很多启迪和指引。我崇尚自然,喜欢身在其中感悟自然界的事物与形态。我希望能够自然地去学习自然中的一切,自然地创造出自然的艺术作品。我很多的作品创作思...     

中国画的纯粹性——许俊访谈录

主持语:许俊的画植根于传统,更植根于自己所生活的时代。他在继承传统的青绿山水画技法与精神的同时,又非刻意地使画面具有了色彩的现代气息。在颜色的运用上,他十分巧妙地把握着似与不似、具象与抽象的关系,注意汲取现代画家对色彩的符号功能的重视和对颜色纯度、明度的强调,在将色彩学的互为补色关系融入画面的同时,保持着响亮、饱满的...     

同人二次创作作品独创性界定

同人二次创作是一种新兴的作品创作方式,其产物即为同人二次创作作品。由于对同人二次创作作品的原创性界定不明,这种新的作品类型始终游走在违法与侵权的边缘,既不利于产业的发展,也无法体现著作权法立法的本意。对同人二次创作作品的的独创性界定标准进行研究,试图从界定标准适用的意义、应当遵循的基本原则、界定标准的内容对同人二次创作作品的独创性标准进行界定,并加以规范。     

迷茫中的探索——作文教学之我见

文章是一个人思想的表达,如果我们的学生能够有独立完成写作的意识,摆脱老师所谓引导的束缚,有自己独特的创作,那么我们的作文将会有一片新的天地.那将会是一片广袤的,肥沃的,美丽的土地.     

平凡人生,非凡学问——追忆国学大师朱季海老先生片断

20世纪80年代,笔者因个人偏好,喜欢在课余时间读点中国书画方面的书,其中印象深刻的是经常能看到朱季海先生发表的书画理论文章,涉及画家、画史、画法、书画欣赏、艺林掌故等,其行文深入浅出,文辞简洁;内容直入主题,不作无病呻吟;深受读者欢迎。然而,朱季海先生是何许人也,在下确实不知。后来,我有幸考取了西南师     

傅金铃艺术简介

傅金铃，生于1931年，河北正定人，离休前任正定乒乓球业余体校校长。现为中国老年书画研究会会员，河北省书法家协会会员，正定临济寺书社和元亨书社社长。     

刘止庸艺术论——兼作刘止庸水墨探索价值研究

个性是艺术的灵魂,《石涛题画集》中说:"笔墨乃性情之事,于依稀仿佛中,有非笔墨所能传者。"性格是与生俱来的,同一个表象特征,同一词、句、笔、墨,乃至思维、行为,既是成功的优势,又是不足的缺陷,优出于斯,悲亦出于斯也。一旦失去这种统一,个性差异就不存在了。人非其人,画难为画。文如其人,画如其人,概是于此。"米之颠、倪之...     

人物画的画面肌理探索与应用

艺术肌理在艺术实践中的运用,不但能丰富艺术的表现力,而且还能增加画面的生动性、趣味性。本文对画面肌理技法进行了简单介绍,并结合当代人物画肌理技法的艺术表现形式及发展,阐述了画面肌理技法的发展与思考。