幸福、道德与至善——康德关于幸福与道德的二律背反

至善是康德伦理学的核心。在提出了"至善是幸福与道德的统一"的命题时,康德发现了纯粹实践理性的二律背反:"追求幸福的欲求是德行准则的动因"和"德行准则是幸福的原因"。康德通过纯粹实践理性的两个"悬设"即"灵魂不朽"和"上帝存在"解决了幸福和道德的二律背反,把道德及作为道德主体的人推到了崇高而神圣的地位。     

“社会主义现实主义”文学术语的四重二律背反

“社会主义现实主义”术语由政治学概念与文学概念拼合而成。其内在特征存在四重二律背反。导致了20世纪30-70年代中国的文学理论与创作实践中的冲突、背离与自我消解的历史必然。     

略论当代中国的社会心理变迁

本文通过对中国的社会心理变迁进行历史和现实的考察，阐明了当代中国在社会心理变迁进程中所凸现出的“二律背反”特征，并就影响社会心理变迁的主要原因作了较为详尽的分析，旨在为实施有效的社会心理导控提供理论依据。     

会计信息效用的扩展及其失真问题治理

认为市场经济体制的形成，使会计信息资料由原来特定的人或集团的需求向社会大众和集团的广泛需求转化。经济体制改革导致了会计改革实践与会计信息质量的二律背反。因而对会计信息失真问题进行分析十分必要，并进而对治理会计信息失真问题提出了对策建议。     

经济伦理与和谐社会：经济与道德“二律背反”吗？

市场经济真正的伦理基础,并不是人们的自利之心,而是互利精神,市场经济的划时代意义,不仅在于它提供了一种迄今为止最有效地配置社会资源的经济运行方式,而且也在于它提供了一种有效地解决利己与利人这对人类社会深层矛盾的经济机制,使经济活动可以做到在互利基础上来进行。     

试论康德的“二律背反”学说及其辩证法思想

康德“二律背反’试的哲学思想寓含着丰富的辩证法，以宇宙因果性的变化为基础，以正题、反题为形式，从人的能动性方面，揭示了人与自然的关系。     

重大危机事件组织管理因素理论探索

通过对组织管理因素这一重大危机事件致因进行理论梳理发现:重大危机事件的生成演化有一定规律可循,危机诱因及纵深防御系统逐层失效共同导致了重大危机事件,组织管理因素对纵深防御系统失效具有影响作用。研究得出:应将组织管理因素引入危机致因研究;注重组织内外部因素的协同作用;关注关键组织管理因素以充分利用资源等。此外,还从识别、影响分析、控制策略三方面对重大危机事件组织管理因素的理论演进方向进行了探索。     

如何看待历史与道德的二律背反现象

道德从总体上说是随着社会的发展而逐渐发展进步的，但有时亦会出现暂时退步的二律背乓现象。应该从人类历史的发展过程、资本主义社会道德和我国当今社会的道德现状等方面来全面考察和分析这一现象，以便为人们正确认识和对待这一现象提供借鉴，使道德更好地为社会发展服务。     

物自体与"二律背反"

物自体是康德哲学的核心概念,亦是康德哲学整个系统得以运转的轴心.本文通过分析康德的四组"二律背反",探究其与物自体的内在必然联系,从而表明物自体的不可知性及其设定的必然性.     

康德的二律背反论美

康德的二律背反论美主要见于他的美学专著《判断力批判》中“美的分析”。康德在这篇文章中运用二律背反这种矛盾分析方法对美进行了详细、系统的分析和论证。这主要体现在四组二律背反结论中 ,它们分别是 :美是无利害的利害性 ;美是无概念的概念 ;美是无普遍的普遍性 ;美是无目的的合目的性