一代语言大师的语言习得之路及文化身份构建

一代语言大师赵元任先生的早年回忆《从家乡到美国》将语言习得作为线索记录了自我的成长经历,其中生动展示了语言习得与文化身份建构的关系,是语言与文化关系的鲜明个案。文章试图运用评价理论分析作品中展现的语言习得过程中所经历的情感体验,语言习得与文化身份的建构中经历的顺应、融合和超越过程,从而为语言习得的研究和教学提供实际的参考意义。     

“忠诚”策略在《地板下的小人》任溶溶译本中的体现——兼与肖毛译本对比

文章以诺德的“忠诚”原则为理论依据,以任溶溶译本《地板下的小人》为例,兼与肖毛译本对比,探讨在儿童文学翻译时译者如何选择恰当的词汇及文化翻译策略.笔者认为,任溶溶注重传达原文意趣,为实现翻译效果而采取的翻译策略,对儿童文学翻译有实践意义.     

源远流长的苦难美学

亚圣孟子曾告诫世人:"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。"[1]这段话被学界阐发出的两点要义对后世产生了深远的影响:一是凡是想有出息、有作为、有成就的人,必定要经受一番苦难才能实现自己的愿望,这是不以人的意志为转移的;二是凡是有出息、有作为、有成就的人,必定具有不可或缺的精神能力——像无所畏惧的胆量,坚定不移的意志,坚     

基层官员任前财产公示的磐安样本

9月20—26日,根据浙江磐安县竞争性选拔领导干部相关规定,14名即将任职新岗位官员的房产、汽车、去年年收入和投资收益情况,被晒在网上7天,作为任前公示。这些官员的"家底"包括:本人、配偶、共同生活的子女的工资及各     

革命烈士再发现——南京的辛亥后人们——范鸿仙孙女范烈孙：我的名字是于右任起的

南京是辛亥革命胜利的地方,是光荣的城市。这里长眠着许多辛亥志士．也安居着许多辛亥后人。在钟山脚下。在长江之畔．他们脚踏实地,用辛亥革命精神感召成长中的—代代人——     

感悟小语

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。——亚里士多德 心在人民,原无论大事小事;利归天下,何必争多得少得。——胡耀邦《致南阳武侯祠联》 计利当计天下利,求名应求万世名。——于右任赠蒋经国箴言     

“可视语音”:汉字革命与字母普遍主义在中国

汉字革命是20世纪中国文化与文学革命的重要一环。作为汉字革命的开端,罗马化运动标志着语音中心主义和字母普遍主义在中国的发生。本文以中国现代语言学之父赵元任的罗马化工作为线索,重审废除汉字的激进主张的理论源流、跨国际发展,以及随之带来的技术化书写观的结果。一方面,汉字字母化的进程高度契合殖民全世界的语音中心主义。另一方面,罗马化运动以支持改用拉丁罗马字母为前提,在追求可视语音,并与先进声音复制技术碰撞的过程中,出人意料地否定了字母普遍主义,提示重新思考书写意义的必要。     

孔尚任与颜光敏交游考

孔尚任与颜光敏同籍曲阜,早年相交甚笃,身为圣裔儒士,他们既有栖身林泉的归隐愿望,又有"兼济天下"的治世理想。他们毕生交往中相扶相助,惺惺相惜。颜光敏逝世后,孔尚任为他作墓表记述他一生行谊;而孔尚任逝世后,颜光敏长女颜恤纬为孔尚任作挽诗表达深切哀悼之情。孔尚任与颜光敏的后世子孙,有的结为好友,有的结为秦晋,孔颜两家情谊世代不绝。     

王士禛与孔尚任的金石之交

清初文学家王士禛和孔尚任既是山东同乡又是挚友。官居北京期间,他们经常共同赏鉴金石书画,并以诗歌、笔记等形式对其进行歌咏、著录和题跋研究。这些活动反映了清初士人文化生活的一个重要侧面,从中可见文学和金石学的交融与发展及朴学兴起之前的学术动向。     

浅议赵元任语言研究的态度与方法

赵元任先生是举世公认的语言学大师,他的语言研究成果举世公认.文章对赵元任先生语言研究的态度和方法进行了总结,认为赵元任语言研究的态度表现为:语言研究要持之以恒、实事求是、讲求客观.赵元任语言研究的方法有:科学的语言调查法、科学的语言实验研究法、科学的语言描写分析法、独特的语言学理论创新.