匈奴与汉朝关系的民族学解读

运用人类学、民族学的观点理论去认识匈奴与西汉王朝的关系,进而就会发现,中国古代长城内外的农耕民族和游牧民族由于不同的生存环境而形成生产方式、生活方式以及社会观念俗尚迥异,这是造成民族间冲突和战争的基本原因.在长城内外的农业民族和游牧民族之间成熟有序的经济交流互补机制尚末形成、道德价值取向和社会俗尚有较大差异的状况未得到根本改变的历史条件下,这种冲突和战争具有不可避免性,不以有识之士的意愿和统治者的意志为转移.     

合作与互补：非营利组织的发展及其与政府关系之探讨

本文简要阐述了非营利组织的内涵、产生的原因及其发展过程,并结合中国实际情况分析了非营利组织与政府的关系,认为两者是一种合作与互补的关系,从而得出非营利组织的发展在中国社会转型关键期所具有的重要意义。     

西部文化的后现代主义情怀

从文化的维度出发 ,站在从下往上、从内向外看的视点上 ,审视西部文化 ,不难发现在其浓郁的前现代文化景观中所蕴含的深厚的后现代主义的文化情怀。在信息革命浪潮方兴未艾 ,后现代化新波紧随现代化浪潮扑面而来的 2 1世纪 ,重新观照西部文化 ,便会发现其前现代化的文化基核与后现代化文化神韵的某种对接和呼应的势态 ,文化建构的前提是对我们脚下土地所生成的文化的自省和自觉 ,只有站在未来信息化社会的立场上扬弃我们既有的文化 ,我们才能从简单的否定、肯定的误区中走出来 ,从而整合出符合西部大开发新要求的全新的文化。     

誓与国宝共存亡：卧龙生死营救63只大熊猫

汶川卧龙核桃坪。中国保护大熊猫研究中心。高耸入云的青山下，一条清澈的小溪缓缓流淌，国宝大熊猫的“豪宅”幽居其中。     

鼎湖区区域经济协调发展探析

广东作为我国改革开放的排头兵,经济发展成就举世瞩目,国内领先,但区域发展不平衡问题依然严重,虽然区域之间的经济差异难以避免,不可能齐头并进。但积极实施各区域间优势产业的分工互补和空间优势区域的分工互补,这是促进区域经济协调发展的必然要求。笔者结合鼎湖区的实际,在此做些探讨。1.肇庆市鼎湖区的基本情况肇庆市鼎湖区是1988年3月成立的市辖县级行政区。辖4个镇、     

2009年四川经济：在挑战中抓机遇在困难中求发展

美国的次贷危机已经引发了国际金融危机。人们开始担心,次贷危机会不会进一步恶化,酿成全球危机?笔者以为,美中之间的经济互补关系势必使亚太市场调整强于风暴中心。美国的过度消费拉动了中国的出口,中国的高储蓄率、廉价产品支撑着美国的高负债消费。在次贷危机从美国     

论台港澳文学对大陆文学的互补价值

本文通过论述台港澳文学在２０世纪对大陆文学的互补价值，从历史逻辑的角度，考察了２０世纪中华文学史的时空构架，探讨了建构民族的、国家的宏观新文学史的必要性与可能性     

论林语堂“中庸式”的审美原则

在美学理论中,激情是创作主体进行创作的动因,通过实践冲动实现主体的对象化。而“在这个过程中,还有一个中间环节,即主体对于未来对象化成果的预设”[1]“在艺术家这里就是审美理想。审美理想‘受胎’于宇宙意识,成熟于文艺家的创作思维即艺术思维中。”[2]既然审美理想受胎于     

论家居绿化与人类健康的关系

采用绿化装饰是当前家居装饰设计的一个重要方向。认为家居绿化装饰具有美化居室、清新空气、消除污染和调节心理等作用 ,提出通过合理选择植物品种 ,趋利避害 ,形成功能互补效应 ,同时充分考虑美学和心理学要求 ,按室内功能特点进行绿化安排的设计理念。     

试论儒家与道家音乐思想的和谐互补

中国古代儒道两家的哲学美学观对中国音乐审美观念和风格的形式发展有重大影响,儒家音乐思想是入世的,道家音乐思想是出世又入世的,儒家主张"乐以载道"、"乐与政通",道家所长"大音希声"、"通神养生";儒家追求"中和、善美",道家追求"自然、希声",儒道互补的音乐美学思想构成了中国绵延不绝的民族和谐之音。