经学价值的二元性：“《诗》亡然后《春秋》作”疏解

传统儒家经典的价值关切,从政治的角度观察并不统一,其既关注德性之正,又关注群体之治,正与治之间不存在统一的宇宙论基础。关注德性之正,可以《诗》为代表,其宇宙论以人心、人性为中心;关注群体之治,可以《春秋》为代表,其宇宙论基础是天。《诗》亡然后《春秋》作,反映的是古代政治的核心关切从正转向治的历史变迁。《尚书》的有德者有天下的观念以德性为政治合法性之基础;《周礼》之王与官制的分离,反映的是指向于治的政治权力的独立,其合法性基础则是基于天道的秩序。指向于群体之治与作为治权基础的天,是高于天地二分格局之上的天。经学核心价值在本体论虽是二元,然在认识论上则可以统一,这是两种不同追求的学术可以综合的基础。传统中的今古文学与汉宋之分,都可以从求正与求治的不同上得到说明。     

大学生性现状与性教育对策及建议

本文在对大学生进行抽样调查和个案访谈的基础上,论述了重庆市部分高校全日制本、专科大学生的性现状和大学生对性教育的有关知识的需求、接受情况;并据此提出一定的建议,以便更有针对性地对大学生进行适度的性教育.     

教育的正当性——哈耶克教育观述评

哈耶克以自由秩序原理为基础阐述了教育的价值、功能以及教育制度等问题,形成了以教育的正当性为根本诉求的教育观,着重探讨公共教育管理中政府与市场和社会的关系。其教育观对我国当下的教育改革与教育政策具有重要的启发。     

射精不远算是病吗？

我以前射精的时候,都是很有冲劲的。今年我发现自己射精时,精液几乎都是流出来的,快感也大不如前。本来我并没有太在意,可是与哥们一切磋,才发现自己的问题大了。妻子也似乎有所察觉,有些不满情绪。我这样算是病吗？     

文学经典重拍与审美文化心理结构

文学经典重拍一直是影视界的热点现象,观众及学术界始终对此褒贬不一。对经典重拍认知上的问题主要有两个:一是重拍的必要性;二是如果要重拍,怎样拍得更好。从审美文化心理结构角度看,文学经典重拍体现了审美惯性和审美变异性的内在统一,有其必然性和必要性,在经典重拍实践中应遵循承传与重构、技术与艺术辩证统一的原则。     

非常时期列宁思想体系中的常态性、合理性内容

苏俄非常时期,列宁思想体系中的常态性、合理性内容包括多个方面:一是利用文化遗产的思想,即利用旧社会过来的科技专家的思想,利用旧社会遗留下的管理机构如合作社的思想,学习和借鉴德国的国家资本主义的思想;二是实行适度妥协的思想,即签订布列斯特和约而向德帝国主义妥协的思想,实行土地社会化而向社会革命党妥协的思想,为了巩固工农联盟而向中农妥协的思想.     

对提高会计职业判断公允性的思考

2006年发布的新会计准则,赋予会计人员在选择会计处理方法、原则、程序等方面更大的职业判断空间,会计人员的职业判断的重要性凸现出来。本文在阐述了会计职业判断的主要形式,提出判断会计职业判断公允性的标准,最后对提高会计职业判断公允性提出了几点建议。     

方青卓和儿子谈“性”与“爱”

爱有很多种,最充满智慧的却是母亲对孩子的情商教育。     

黑龙江大学展团成功参加第20届全国图书交易博览会

由新闻出版总署、四川省人民政府主办的第20届全国图书交易博览会于4月24日至28日在成都新国际会展中心隆重举