论科学宣传与经济建设的互动

科学宣传是科技转化为现实生产力的必经途径。科学宣传与经济建设是相互作用、相互促进的关系。科学宣传通过提高人的科技素质促进经济的发展 ;经济建设则为科学宣传提供物质支持和需求动力     

中缅边贸、产业联动与边贸产品加工

历史上云南省德宏、保山是古“南方丝绸之路”的重要通道,这为今天发展边境贸易提供了良好的基础条件。中缅两国边民跨境而居,通婚互市,和睦相处,有着传统的贸易习惯。另一方面,通过双边贸易可以实现经济优势互补、互通有无。中缅边贸的发展走向取决于我国边境地区是否能建立起强大完善的工业及边贸产品加工体系。笔者认为,只有充分重视边贸内在的联动作用,适时进行产业结构的调整,才能壮大边境地方的经济实力,促进边贸的可持续发展。     

论网络环境下高校校园文化建设

网络技术的快速发展,打破了传统的时空理念,拓展了人们的交流空间,改变了人们,特别是青年大学生的价值观念、行为方式和思维模式。这给高校校园文化建设带来了重大影响,既提供了发展机遇,同时也带来严峻挑战。如何认识和解决网络环境下和谐校园文化建设问题,是当前高校进一步发展必须要认真面对的重要课题。     

课堂讨论法在英语视听课教学中的应用

英语视听课和多数多媒体教学课程一样,容易出现课堂沉闷、师生缺乏双向互动的问题。其结果是学生缺乏思考和练习的机会,不利于语言技能和思维能力的培养。英语视听课文化教学中,如果进行有效的师生互动,让学生真正地参与教学,建立良好的师生关系,就会有利于教学工作的开展。     

学校、家庭互动,实施教育创新

教育创新的重要性日益为人们所重视,本文通过对阻碍实施教育创新的几种常见做法的分析,提出学校是实施教育创新的主阵地,家庭是实施教育创新不可或缺的重要方面,学校、家庭互动是实施教育创新的一种必由之路。     

传统文化与大众文化的互动

“五四”新文化运动之后 ,中国人与传统文化密不可分的关系已割裂。 10年文革浩劫过处 ,老百姓的马克思主义精神支柱几近崩塌 ,中国百姓的精神世界里剩下的仅仅是自相矛盾的奇妙混合。而在西方商品大潮中所形成的竞争意识和拜金主义因贫富差距的拉大而得以大行其道 ,社会风气趋于浮躁、迷茫和急功近利。当文学创作恢复和发扬现代知识分子的启蒙主义和现实战斗精神的时候 ,“五四”新文学的“文学的启蒙”传统也悄然崛起。当经济成为时代的巨型话语 ,以儒家文化为核心的传统人文话语既是面临挑战的境遇 ,也是得以复兴的契机。实现大众文化传统化就是建立一整套顺应自然、合乎人情、合乎客观规律、可持续发展的制度与理论 ,可以为全人类提供和谐共处的准绳。而实现传统文化大众化则必须以关注现实、中外合璧、革新教育为途径     

学术期刊属性研究

在编辑传播学界关于学术期刊属性的研究上,普遍存在着一个突出的问题,这就是论者们几乎不假思索地认为“学术期刊是商品”。我们认为,这是一个很大的误区,这种认识在理论上是错误的,在实践上是有害的。首先,“学术期刊商品论”是自相矛盾的;其次,“学术期刊商品论”与马克思主义经济学是相悖的;再次,“学术期刊商品论”与普遍存在的事实是恰恰相反的。学术期刊和学术事业是一项创新的事业,它关系一个国家的生存安危,对此,江泽民同志曾经反复强调,创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力之源。因此,对待学术和学术期刊事业应当像对待军队、警察机构一样,不能也不可能使其商品化,学术期刊应该走自己的健康发展之路。     

中以人才交流合作成果斐然

自中以建交以来,国家外国专家局,中国国际人才交流协会与以色列政府部门、高等院校、科研机构、企业集团等,在农业、文化、教育、卫生、科技等方面,开始了广泛的人才交流合作,成果斐然。1996年以来,中国国际人才交流协会与以色列外交部国际合作中心(MASHAV)开始合作,在派遣人员赴以培训和邀请专家来华交流方面,取得了实质性进展。经过9年的合作,中国国际人才交流协会派遣了4个西部地区“县长班”、10个专业团组,约350余人赴以色列培训学习,以色列主办单位是外交部MASHAV机构,承办单位是农业部CINADCO机构。在单人培训项目上,根据MA…     

我的宝贝嫁妆

“新娘子来啦!新娘子来啦!”随着小孩子的欢叫声,扎满玫瑰和彩带的轿车稳稳地停在阿丰的家门口。隔着车窗,我看见忙碌的亲友们此时也停下来,笑盈盈地站在一边。小孩子们则围上来,好奇地向车窗里张望。此时的我,捧着玫瑰的手心都是汗。羞涩和喜悦紧紧地围绕着我。新郎阿丰一脸得意地把我抱下车,抱进了红烛高照的客厅里。屋里早已站满了亲朋好友。两只崭新的皮箱也摆在客厅的中间,那是我的嫁妆。我们那里有个传统的习俗,就是在结婚那天,要打开新娘的皮箱让大家看看,有啥好吃的,有几套新衣服,最重要的还要看看娘家人给了多少压箱底的红包。阿丰…     

从语用学的视角看隐喻之意义

传统隐喻理论中比较有代表性的比较理论和互动理论都从纯粹的语义学角度解释隐喻。本文在证明此种途径的偏颇和不足的同时,将隐喻置于语用学的视野,结合隐喻使用中所涉及的语境等诸多因素以及会话含义理论来探索隐喻的语用学解释途径。