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41.
幼师学生做为未来的幼儿教师 ,她们的口语表达能力 ,对发展幼儿的智力和语言能力会产生直接而有益的影响。培养幼师学生的口语表达能力 ,从凭借文字材料的朗读训练、讲故事训练、命题演讲训练 ,过渡到不凭借文字材料的交谈训练、即兴演讲训练 ,能取得比较好的效果  相似文献   
42.
开心一笑     
《华人时刊》2012,(11):41
修电脑客服:您好!这里是XX电脑公司维修部。有什么能为您服务吗?客户:我想问你们一下,我电脑开机后怎么什么都没有了。客服:请问您用的什么系统?win7还是xp?客户:这个我哪知道?客服:那您桌面上现在还有什么?客户:键盘,鼠标,摄像头。客服:您还是打110报警吧,您显示器被人偷了!  相似文献   
43.
宗延虎 《殷都学刊》2006,(2):111-112
秋娥先生与我通信多年,直到2003年在中国修辞学会金华年会上才初次见面。她提交的论文《楼昉评点中的得体修辞思想》和《谢枋得评点修辞研究》引起了我很大的兴趣。在分组讨论时,我与她皆分在“修辞史和修辞学史”组。我联想起她过去对我讲过,她一直在探讨评点修辞,于是在分  相似文献   
44.
寒暄交谈是一种表示应酬的辅助性语言,具有缩短交际者之间的社会距离和维持人际关系的社会功能,也是社会生活和文化的真实反映。汉英寒暄交谈深层次上受制于东西方两种价值观。从价值观的道德取向、人际关系取向、时间取向、审美取向、金钱取向方面探讨汉英寒暄交谈的差异,以窥价值观对语言的渗透。  相似文献   
45.
今年5月份,是我们的父亲卫恒诞辰100周年。岁月流逝可以冲淡人们的记忆,但带不走我们对父亲深深的眷念。父亲对我们的深情教诲,已永远铭刻在我们心中。那一幕幕往事,仿佛就发生在昨天。我们在育英小学寄宿,每当开学或放假时,校园里总是车水马龙,开车接送孩子的家长很多,而父亲却对我们要求很严,从不让我们产生任何特殊化的优越感。在我们稍微懂事时,父亲经常亲自主持家庭生活会,了解我们的思想动态和学习生活等各方面情况,与我们倾心交谈,循循善诱,就跟一个老朋友一样,令人感到和蔼可亲,时刻关怀着我们的成长进步。  相似文献   
46.
胡焰英 《老友》2010,(8):30-31
在我家的客厅墙壁上,挂着一张让我永远感到欢乐和幸福的彩照:我与原国家副主席曾庆红同志亲切交谈的留影。那是2009年10月22日下午,我这个吉安市第二中学的退休教师,正在滨江公园悠闲散步。看到城市日新月异的新貌,来往人们的满脸喜色,加上赏心的秋光,我甚感舒心。  相似文献   
47.
任龙 《秘书之友》2009,(5):11-12
人际交谈的第一目的就是获取信息,从而达到对他人的认知,为进一步交往与沟通提供参考系数。在面对面的交流中,提问是人们获取信息最直接又最重要的手段。从广义上说,在任何公共场合,提问语言都是人们彼此交流信息的先导。医生看病,讲究的是“问、闻、望、切”;记者采访,公关人员搞社会调查,最要紧的就是“问得妙”;课堂提问是教师教学的重要环节;公安人员提审犯人,“审问”是获取罪证的最佳手段。  相似文献   
48.
黄江 《现代交际》2005,(9):16-16
时间就是效率,时间就是金钱,时间之于交际可以胜于黄金,但要看你如何把握。周密安排适时拿捏火候做好交往前的准备,首先事前要明确这次交往的目的,应该交谈的问题,交谈的方式,可能遇到的问题,以及是否要有物质上的准备等等。其次要提前与对方约定好聚会时间。贸然登门多有不便,甚至会吃“闭门羹”,白浪费时间,使对方感到不愉快。  相似文献   
49.
孔子、佛陀和苏格拉底三位大圣人皆善于与弟子进行交谈,并在交谈中发表自己的观点,教育弟子。不过,他们三人所实行的交谈方式是不一样的,其中孔子实行的是“侍坐”交谈,佛陀实行的是“启请”交谈,苏格拉底实行的是“助产”交谈。但是,不管何种交谈,它们都是在自由、平等和轻松的氛围中进行的。这种自由、平等和轻松的交谈是在学术活动中应该提倡的,也是学术发展所必须的。  相似文献   
50.
盛祖宏 《社区》2003,(7):52-52
“打人不打脸,揭人不揭短”,这句流 传很广的谚语大概是中国人特有的,因 为中国人特别重视自已的脸面。好像外 国人没有这句谚语,且以西方人发明的 拳击比赛为证。比赛一开始,双方专找敌 手的脸部打,打得对方鼻青脸肿、口鼻流 血、趴下不动为止。比赛结束,失败者还 要戴着厚厚的手套与对方拥抱,而不是 因为被打得满脸伤痕而扭头就走。如果 西方人格外看重脸部,那么比赛规则就 会规定:“打人不打脸,只准打肩膀以下 的部位。”当然这只是我的臆测,恐怕会 被行家见笑。  相似文献   
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