从超脱到内醒:唐中后期文人的狂禅心态

唐中后期文人狂放、超脱的个性,虽然常常出现在诗文书写之中,但由于佛教南宗禅的广泛传播,往往被后世研究者归因为信仰的影响,其中儒家传统的出世观念,则常常被所谓的禅理遮薮。文章通过对这一时期文人狂禅行为特征的剖析,发现文人的超脱只是建构在人世遭遇与个人信仰交点之上的外在处世方式,当这种超脱投影到社会价值观念转型之时,则更多地彰显着士大夫文人即时的功利视角,而天命至上的伦理观业已消弭在信仰与现实之间。     

京津城际天津段InSAR沉降监测及危害评估分析

针对高速铁路沿线危害评估的应用需求,笔者在采用单一主影像进行时序InSAR数据处理的基础上,提出基于地面沉降严重性分区、 地面沉降变化点进行高速铁路沿线危害评估的方法.以京津城际高速铁路天津段为例,采用高分TerraSAR数据集进行监测,获取重点沉降中心的空间分布、 双街镇快速沉降段以及与周边区域的地面沉降变化点等危害风险点,验证本文评估策略的有效性.     

中唐儒学畛域下的天人观新论

中唐时期儒学士子对天人关系的重新梳理,显现出此阶段儒学出现的新趋向,中唐士人开始使用极具个人阐释意义的义理来重新解读过往的命题。韩愈、柳宗元、刘禹锡等人对天人关系的相异理解,并不只是在思想文本上的对立,其根源在于对政治语境的解读不同。韩愈更侧重从王道教化方面抽象出天的象征,使其更具有神性意义,而柳宗元、刘禹锡则更倾向于天人关系中人的环节,凸显出改革的意义。通过分析思想文本及其当时所处的历史语境,即可勾勒出中唐时期儒学内容的多样化,也更能了解唐代儒学士子在谈论公共问题时所具有的独特性。     

孔雀城大学里 有天有地 有城有院 260-440平米树院 触手可及的城市级庭院生活

在中国传统的家庭文化和居住理念里,＂家人＋庭院＂才称之为完美的家庭。也正因如此,从古到今＂无庭不成居＂延续千年,没有庭院的家是不完美的。前庭后院的生活,有天有地,有花前月下的优雅浪漫,有家人嬉戏言欢的幸福故事,有邻里亲朋的相聚时刻。然而随着土地的锐减,城市庭院正逐渐消失,缅怀庭院生活,重拾中国庭院生活形态,成为许多都市精英对理想居所的追求。     

唐代"号墓为陵"相关问题研究──懿德太子墓、永泰公主墓、章怀太子墓为例

号墓为陵是唐朝一种特殊的葬制,始于唐中宗时期.它涉及到当时上层皇族之间的政治斗争及各种复杂的社会背景.这种葬制其中最为典型的代表是永泰公主墓及懿德太子墓,还有规格相似的章怀太子墓.对这几座墓的研究及与其他同身份太子公主墓、相同规格品官墓的比较,可以探讨有关唐代皇族葬制的问题.另外,将号墓为陵的墓与帝陵相比,也可以推测尚未发掘的唐帝陵埋葬情况.     

一场官场饭局的解读

正×年×月×日,陈教授因公到某市出差,见到了多年的老同学唐经理,晚上唐经理为老同学接风洗尘,并邀请了李科长、曾主任、王秘书、张局长、李局长五人于晚上6:30在×市×酒店×包厢吃饭。品味这场官场饭局,不难看出官员的到场顺序反映出官员权力的大小;称呼后面玩的是面子游戏;酒是官场饭局的精华所在;吃腻了山珍海味反而觉得土豆好吃则是对官员的一种绝妙讽刺。到场顺序:权力大小的反映官员迟到:看似无意实则是摆官谱。官员迟到,司空见惯、习     

浅谈古代音乐在中华文明史的发展

正一、中华文明的发展中国是一个有着5千年悠久历史文化的古国,曾闻名一世的东方文化让世人所望。众所周知,世界性文明的出现,是从公元前二百多年开始的,当时,罗马称霸地中海,秦汉一统大中华,形成当时最大的两个世界文明圈。到了南北朝时期,罗马文明陨落了,于是大汉王朝与罗马双雄并峙,变成了唐文化的独占鳌头。唐代的长安,众望所归,西海瞩目,八方来朝。因     

不一样的色彩

正唐卡在发展过程中,形成了许多不同的画派,其中以勉唐画派、钦则画派、噶玛嘎孜画派尤为突出。勉唐画派又译称"门赤画派",由活跃在15世纪下半叶的勉塘巴?勉拉顿珠开创,是藏区近代影响最大的绘画流派,以拉萨为活动中心,主要     

旅客从北京南站到天津机场可免费乘车

正在京津一体化发展的大背景下,天津机场在北京南站设立了城市候机楼,旅客从北京到天津机场可免费乘车。旅客可直接从北京南站乘坐京津城际列车到达天津站,再从天津站换乘机场免费大巴到达天津机场,全程将大约用时1小时或1小时30分钟。旅客可在位于北     

论唐传奇虚构叙事的艺术原则与创作成就

唐传奇的核心艺术成就在于通过虚构完整复杂的故事以承载特定的文学意图,借此探询人生和世界(即存在本身)的意义,这是“幻设为文”的内涵,更是“用传奇法,而以志怪”所取得的成就。这一成就在渊源上,是“立象以尽意”的方法论原则潜在影响小说创作的结果,是唐人“有意作小说”在艺术方法层面上的体现。在此意义上,史传体例、诗笔、议论及题材、文采等,都是虚构一个完整故事的艺术手段和文体因素。唐人通过“立象以尽意”的方法论原则虚构故事,表达特定的文学意图,创造出了丰富瑰丽的传奇世界。