补办结婚证前,一方获得的财产是否为夫妻共同财产

<正>编辑同志:我与丈夫叶某于2001年举行了结婚仪式,并随叶某的父母一同居住。由于某种原因,当时没有办理结婚登记手续。2004年6月,丈夫购买了一套住房后我们就开始另过。2005年我们补办了结婚证。现在,     

庶民视域下东汉中晚期人才选评问题探论——以王符《潜夫论·论荣篇》为考察中心

王符《潜夫论·论荣篇》揭橥了东汉中晚期人才品评过程中才能、德行与身份地位倒置的问题。作为社会下层出身的庶族知识分子，他企图通过对豪门大族把控下的人才评价、选举制度的批判，纠正朝廷选拔人才只重出身、权势和财力的不正常状态。在《论荣篇》中，他强调仁义比权势重要，身份地位比道德仁义渺小，故在士人品评、遴选方面，坚持以仁、义、才、德取士；在荣辱穷达方面亦当以士人的德义为荣，以身份地位、政治权势、物质占有为轻。     

活的雕塑：黑祥子

国庆节,前门大街张灯结彩,热闹非凡,首届前门历史文化节暨前门大街开市一周年庆典活动正在举行。各种民俗表演轮番上阵,让人目不暇接,其中,一位拉着人力车的铜人雕塑非常引人注目——雕塑会时不时地往前跑几步,活了!     

谁偷走了你的时间?

正日常生活中,你经常会听到身边的人这样抱怨:"我整天都忙死了"、"还有很多事情没做完"、"时间不够用"、"时间过的太快了"……诸如此类,为何会感到时间不够用?难道时间真的在某些人的地盘上跑快了吗?时间最不偏私,每个人每天都有相同的24小时。若能合理安排时间,就能轻松自如、从容不迫,反之则会陷入庸庸碌碌而无为的泥潭中。人生短短数十载,除去吃饭、睡觉、上厕所的时间,还能     

汉字文化源流探索

既使一个字也会有 3千年的历史背景与积淀。书中列举了从汉字起源的传说起 ,到“龙”的传说、“风”的传说 ,“仁”的传说 ,“楷”的传说等可称之为汉字文化史上主导词汇的汉语 ,从汉字与文化、社会、人类生活等的关系出发 ,做了深刻阐述。全书共 2 74页 ,有很高的学术价值。汉字文化源流探索@水上静夫 @凉水     

势当两立

<正>"势不两立",出自《战国策》。或东风压倒西风,或西风压倒东风,不过是一种宽度上的局限,一种长度上的障碍。历史的舞台,不是由某一个巨人独立撑起的;人生的舞台,也不是任由某个人唱独角戏的。有了你,至少会有一个不逊于你的对手。有横扫欧洲的拿破仑,就会有领导滑铁卢之战的威灵顿。     

做个快活老年人

正人生短暂,稍不留神几十年的光景就从身边悄悄溜走了。上了年纪的人总喜欢回想当年。就我来说吧,50年前正是身强力壮的时候,在厂里干活不知啥叫累,8磅大铁锤一连抡百多下跟没事一样。后来成家生子育女,忙这忙那,等到儿孙满堂的时候我自己也退休了,难怪孔子当年站在河堤上感叹"逝者如斯夫"。     

论俄国形式主义学派的戏仿理论

在俄国形式主义学派的理论家中,什克洛夫斯基、托马舍夫斯基和蒂尼亚诺夫分别对“戏仿”作了较为深入的研究,各自提出了具有独创性的观点。什克洛夫斯基认为戏仿是一种“暴露”他人手法的“陌生化”手法,并能从陈旧的或死亡的形式中创造出新艺术形式;托马舍夫斯基在戏仿的基本观点上呼应、发展和完善了什克洛夫斯基的观点;蒂尼亚诺夫则提出了戏仿的“双重层面”的观点。这三位理论家的戏仿观存在着相互呼应、启发和影响的关系。俄国形式主义者的戏仿理论尽管存在缺陷,但仍然独树一帜,并对20世纪戏仿理论的发展产生了深远的影响。     

《丰乳肥臀》中“文化负载词”的日译方法研究

中国的传统文化博大精深,文学作品作为其向外传播的重要途径,也受到越来越多的关注。翻译是不同语言间的桥梁,语言又是文化的载体,文学翻译的重点研究不可避免地从语言分析的阶段发展到对文化因素的分析上。2012年,莫言为成中国内地第一位获诺贝尔文学奖的作家。《丰乳肥臀》作为他的代表作之一,是莫言颇为喜爱的作品,他在这部作品的序中说:"你可以不看我所有的作品,但你如果要了解我,应该看我的《丰乳肥臀》。"本文试从日本佛教大学教授吉田富夫翻译的《丰乳肥臀》和莫言的原作《丰乳肥臀》的文本对比出发,结合深入讨论分析日译的翻译策略和翻译方法。