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胸襟,是中国古代一个非常重要的诗学范畴。目前,这个诗学范畴还没有引起广泛的关注。事实上,从明代格调说产生以后,胸襟的理论就开始成型,到了清代,胸襟之说自然瓜熟蒂落。格调派非常看重雍容大气的作品,并依胸襟来衡量诗人。可以说,胸襟是格调说的一个核心范畴。 相似文献
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中国古代绘画崇尚人品的思想渊源 总被引:1,自引:0,他引:1
郁火星 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2004,6(6):83-87
推崇绘画中的人品是文人画的一大特点 ,这一特点是在儒、道思想影响下 ,在绘画艺术的长期发展过程中形成的。文人画家所强调的“人品”糅合了儒家的理想人格和道家的自由精神 ,融汇了历史上文人雅士的精神品格 ,渗透于绘画艺术的品评鉴赏中。它和在中国艺术发展史上形成的文化传统有关 ,也和文人士大夫这一特定社会阶层的审美趣味、个人遭遇有着千丝万缕的联系 相似文献
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崔凡芝教授1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业,先后任教于黑龙江齐齐哈尔师范(今齐齐哈尔大学)中文系和山西大学历史系。古稀之年,她的史学研究成果集结出版了,先生称之为“史学散论”,并命名为《一得集》,谓自己非智者,该集是其“千虑”之得。《一得集》是先生数十年从事历史学教学、研究的成果凝结。先生勤勉严谨的治学态度、求真务实的科学精神、高屋建瓴的学术硕果, 相似文献
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老老实实埋头工作的人,似乎总没有那些上蹿下跳、见风使舵的人出头的机会多。你可以说他们口碑不好,但却得到了实惠。人品与业绩,到底哪个重要?相信任何的职场专家也不能一概而论。“不择手段”涵盖的范围很广,包含从白到灰又到黑的光谱中的各种行为举止,从编些不伤人的白色谎言,到采取富于进攻性、让人不舒服的灰色做法,到真正为自己而牺牲别人,甚至众人的利益的黑色卑劣行径,还是要具体情况来具体分析的。但前提是,做人应该具备的基本道德准则在职场同样适用。 相似文献
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曹静宜 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(1):331-333
潘岳人品和文品的关系历来是被后人评价褒贬不一的一个问题。笔者通过论述潘岳生前的三条史实来论证其人确实存在“人品和文品”不一致的现象,并分别从人格、思想、社会三个因素深入挖掘这种现象产生的原因。 相似文献
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文章探讨了南唐三个统治者的人品气度及其对政治的影响,客观地评析了先主李昇的建国之功;中主李璟的继承和发展,以及在强大的北周军事威胁下的衰颓;后主李煜的儒雅风流及亡国之痛.文章认为南唐三主的人品都不失为仁厚有为之君,因而在其统治的39年里,有"隐然大邦"之誉也非溢美,只是历史的发展,决不允许分裂局面的长期存在,南唐割据也如晓梦般地结束,是历史的必然,而非三主的无能. 相似文献